טריפה את הספקטרום Biohacking מ סמים כדי Wetware אקסטרים

בני האדם אינם מסתפקים בשימוש בטכנולוגיה. עבור חלק, הטכנולוגיה יש תפקיד חזק לשחק לעזור לבני האדם להתפתח ולהימלט המגבלות הביולוגיות שלנו. אם אתה יכול למצוא דרך למזג בשר ועצם עם מתכת ותיל, אתה שם את עצמך במצב לשנות את העולם על ידי זיקוק ושיפור התפיסה שלך על זה.

מטרה זו נכונה לא רק עבור weirdos יושבים במרתפים שלהם משתעשעים עם מכשירים שתלים מבושלים בבית. זה גם הולך על מדענים בחלק העליון של השדה שלהם. ולפעמים, אותם אנשים הם אותם אנשים.

קארה Platoni, מדע וטכנולוגיה הכתב מבוסס באוקלנד, בילה את השנים האחרונות לטייל בארץ התבוננות פרויקטים biohacking מוזר ומרגש צצים בימים אלה. בספר החדש שלה, "יש לנו את הטכנולוגיה", היא מתארת ​​את שדרוג החומרה שיכול לשנות את האנושות לטובה, או, שחשף את זה, מוזר יותר. הפוך דיברה עם פלאטוני על מה שראתה בכל המוסכים האלה.

רק כדי להתחיל, ספר לי על שניים או שלושה אנשים מרגש ביותר שפגשת על אודיסיאה biohacking שלך.

אז הספר נפתח ונסגר עם Grindhouse Wetware, שהוא ביו-קלק קולקטיבית מבוסס פיטסבורג. כאשר פגשתי אותם בסתיו 2013, הם פשוט השתילו את המכשיר הזה שנקרא "סירקדיה" לזרועותיו של טים קנון, שהוא אחד ממקימי הקבוצה. זה היה כמו חפיסת קלפי משחק על המישור הפנימי של זרועו. זה היה חיישן טמפרטורה. זה היה לקרוא את טמפרטורת הגוף שלו ולדווח על מידע לטלפון הנייד שלו. הרעיון היה מקרה מבחן מוקדם לראות אם הם יכולים לבנות משהו במרתף שלהם, לשתול אותו, ולא לתת לו למות. זה היה העיקר! והם רצו לדעת הרבה שאלות גדולות על שתלים, כמו איך אתה כוח אותם על פני תקופה ארוכה של זמן? אז איך היית תומך את המידע אל הטלפון שלך דרך הגוף שלך? זה יהיה כואב ללבוש? אחד השיקולים שהיו להם לא היה יכול להיות מושתל עמוק מדי - הם היו מודאגים על זה כדי לשפשף על העור שלו מקשה ללבוש?

אז זה היה מכשיר צעד ראשון לקראת הפרויקט הבא שלהם, שנקרא Northstar. הרעיון של Northstar הוא שהם להשתיל מצפן מגנטי בחלק האחורי של היד שלך יש לו את האור כדי לציין כאשר אתה פונה צפונה. זה ייתן לך יכולת חושית שיש לבעלי חיים אחרים. היכולת למצוא צפון אמיתי, וזה היה רעיון מעניין. רק לפני שלושה או ארבעה שבועות הם יצאו עם הגרסה הראשונה של נורת'אר. איטרציה הראשונה של נורת'אר כי הם לשתול אין את המצפן עדיין. הם פשוט עשו את זה יש את היכולת להאיר. הם יצרו עבורם עיצוב בצורת כוכב. אז אם זה מצליח הם ינסו להוסיף מגנט.

קבוצה שאני לא חושב שהם היו חושבים על עצמם כמו האקרים, אבל מרתקים בכל זאת, היה זה קבוצה הלכתי לראות בפריז אשר עזר לאנשים שיש להם אלצהיימר. הרבה אנשים לא יודעים את זה, ואני הופתעתי ללמוד את זה בעצמי, אבל הסימפטום הראשון הניתן לצפייה קלינית של אלצהיימר הוא אובדן הריח. לא את ההפסד הכולל של היכולת להריח, כמו כאשר יש לך קר, אבל חוסר היכולת להבחין בין ניחוחות שונים. בעיקרון הדברים מתחילים להריח יותר ויותר, כי זה יותר קשה לך לזהות איזה מהם. הסיבה לכך היא כי במוח הוא מרכז חוש הריח הוא אחד החלקים הראשונים של המוח המושפע על ידי neurodegeneration כי מזוהה עם אלצהיימר. נוירונים הופכים פחות מסוגלים לדבר עם שכניהם. הם לא יכולים להעביר מידע כמו גם פעם הם היו מסוגלים לעשות. זוהי בעיה גדולה עבור כל פונקציות המוח, אבל במיוחד ריח. הרבה קולטנים הריח צריך לעבוד יחד כדי לזהות משהו. אם מחצית מהקולטנים האלה אינם פונקציונליים, בעיקרון אינך יכול לקרוא את התבנית, אתה לא מקבל את המידע הנכון, ואתה לא יכול לזהות את הריח.

אז יש קבוצה מגניבה בפאריס בשם'המנהל הקוסמטי של נשים'. הן נשים שעובדות בתחום הקוסמטיקה. הם הבינו את הרעיון הזה של הריחה לתוך בתי החולים, בעיקר כדי לתת למטופלים רגע של הקלה ממזון בבית החולים הנורא והמונוטוניות של הצורך לשכב במיטה כל היום. עד מהרה הם הבינו כי זה היה משמעותי במיוחד עבור אנשים שיש להם דמנציה הקשורים להזדקנות, או מי היו פגיעות ראש או טראומות אחרות המשפיעים על יכולות הריח שלהם. הם הגיעו עם הרעיון של פיתוח ספרייה של ניחוחות שאנשים יכולים להריח ואתה נותן אותם לאנשים, כך שהם יכולים להתחיל בשיחות. הרבה אנשים שיש להם אלצהיימר הם מאוד נסוגה, הם ununicative, קשה להם לזכור מי הם, שמות, מה חפצים, לדבר עם אנשים אחרים, כך שהם לסגת. זה כואב לא רק עבור המטופל, אלא עבור משפחותיהם. אז הנשים חשבו מה אם ניצור את הדבר הזה שנקרא olfactotherapy.

מה שהם עושים זה שהם אוספים קבוצה של אנשים ואז יש להם את כל הריחות שהם פיתחו שנמצאים בצנצנות הזכוכית הקטנות האלה, ואז הם מביאים בוני נייר כמו מהסוג שבו הם משתמשים בדלפקי בושם, והם מטבלים אותם פנימה ומניפים אותם על אפו של האדם והם מבקשים מהם להיזכר בזיכרון. הם אומרים מה אתה מריח. כשהלכתי לראות את זה, זה היה חוויה מדהימה. היו אנשים שהיו מאוד חסרי-תקשורת, שהפגינו עירנות ומעורבים באנשים אחרים כשהריחו דברים. יש קבוצה שנייה בסינגפור שעושה פרויקט שנקרא "ריח זיכרון", זה מאוד דומה, ובתוכנית הטייס שלהם הם אמרו שזה לא משנה אם האדם לא יכול לזהות את הריח. גם אם הם מביאים את הריח הלא נכון, הוא יכול להעלות להם זיכרון ולתת להם לדבר עם אנשים אחרים.

אחת הדוגמאות שנתנו לי היתה איש מבוגר מהודו. הם נתנו לו ריח של יסמין כי הם מקשרים אותו עם זר פרחים, זה ריח אהוב. האיש אמר שזה ורדים, וזה לא היה, אבל מתוך מילה אחת הוא אמר "חברה". כשהם המשיכו לצייר אותו, הוא חלק את הזיכרון הזה איתם להיות נער וכיצד הוא וחבריו היה להציל כסף כדי לקנות ורדים עבור הבנות שהלכו לבית הספר המנזר ממול לבית הספר לבנים. אז זה עזר לו לזכור את הזיכרון הזה, לחוות את הרגשות האלה, למרות שהוא טעה. זה דבר מגניב, הקסם של טיפול הריח. זה קרה סביב נזק נוירודגנרטיבי.

אחד החלקים המעניינים ביותר של הספר הוא הדגש שלך על biohacking רך. הרעיון שאתה משנה את היכולות המנטאליות שלך לתפוס דברים חדשים. תהיתי אם אתה יכול לתת לי הגדרה יותר מקיפה של מה זה ואיך זה נבדל מ שיפור עצמי קונבנציונאלי.

הטכנולוגיה אינה בהכרח גאדג 'טים ואלקטרוניקה התקני השתל. הטכנולוגיה בשבילי היא משהו שעושה אדם ככלי. בספר אני מדבר על הרבה דברים שאנשים לא בהכרח חושבים שהם טכנולוגיה אבל הם. לדוגמה, הפרק על הריח היה רק ​​על אנשים המשתמשים ניחוח כדרך לעזור לאנשים עם זיכרונות להחלים אלצהיימר. ובכן, זוהי טכנולוגיה - זוהי טכנולוגיית הכימיה. ואז הפרק על הטעם, שהוא על החיפוש אחר טעם קבוע, משהו מעבר מתוק, חמוץ, מלוח, או אומאמי. הטכנולוגיה קיימת שפה. אתה תופס משהו אם אין לך מילה על זה, אם אין לך מבנה נפשי. מה שמתברר להיות חיפושי החיפוש אחר טעם קבוע, כי זה מאוד קשה לתאר משהו אם אין לך כבר מושג על זה, אם לתרבות שלך אין כבר מילה על זה.

אז הבעיה הטכנית יצרה בעיה בלשנית שאולי יצרה בעיה חשיבה שהקשה על הבעיה הטכנית …

חוויות אישיות משלך ללמד אותך מה משמעות או בולט לשים לב. העולם מלא בכמויות עצומות של מידע שמפציץ אותנו. המוח שלך לא יכול לקחת את כל זה. המוח שלך צריך לעשות ציר ליניארי קוהרנטי בשבילך. הוא אוסף, הוא בוחר את הדברים שאנחנו שמים לב אליהם. השפה שאתה מדבר, המקום שגדלת, דברים שקרו לפני כן, כל הדברים האלה חשובים בעיצוב התפיסה שלך.

אז זה היה סוג של מה הביא אותי לרעיון זה של מה שאני מכנה biohacking רך. הרעיון שאנשים משפיעים אחד על השני ואנחנו משפיעים על המחשבה של האחר. אנו משפיעים על הדרך בה אנו מבינים את עולמם של אחרים. חשבתי על זה ואני בהחלט לא האדם היחיד שנחת על הרעיונות האלה. הרבה מה שאנחנו עושים כחיות חברתיות משפיע על הדרך בה אנו חושבים ועל הדרך בה אנו מבינים את העולם. רעיון זה של biohacking - שינוי התפיסה שלנו או שימוש בטכנולוגיה לשינוי התפיסה - אינו חדש. זה לא עניין של המאה ה -21. אני חושב שאתה יכול לטעון כי הסיפור הוא טכנולוגיה שיש לנו במשך אלפי שנים משנה את התפיסה. אתה יכול להעביר את עצמך עולמות דמיוניים ולחוות דברים שמעולם לא לחוות עם הגוף הפיזי שלך. זמן רב לפני המנהל של המציאות הווירטואלית ומציאות מוגברת, היתה לנו טכנולוגיה אחרת התקשורת משנה את התפיסה, משנה את ההכרה. ספרים, המילה הכתובה, בהחלט עושה את זה. סרטים, רדיו, מקבל תמונה בראש שלך עולם פנטזיה. אני חושב שאתה יכול גם להפוך טיעון גדול כי שימוש בסמים היא אחת הדרכים העצומות שאנו משפיעים על תפיסה, ומאפשר לך יש את החוויות האלה אחרת אתה לא יכול להיות.

זה נשמע כאילו אתה מנסה לטשטש את השורות קצת כדי לציין כי בכוונה לשנות את הביולוגיה שלנו או תפיסה היא לא רק את המגמה האחרונה

כמה מהאנשים שדיברתי איתם אמרו שהרעיון הזה של ביו-קקינג הוא לא חדש, זה יותר נכון בימינו. זה חזק יותר. זה עדין יותר כאשר אנו מגיעים לגיל שבו יש לנו התקנים שיכולים לשנות את התפיסה שאנחנו כל הזמן או שאנחנו לובשים על העין או על פרק היד או אפילו בסופו של דבר במקרה של שתלים בתוך הגוף, הם משפיעים על כולכם הזמן ואתה שוכח שהם שם. זה חזק מאוד וזה שונה מאשר ללכת לסרט, אשר מסתיים לאחר 90 דקות. זה שונה מאשר לקחת טיול סמים שבסופו של דבר מסתיים.

באיזו מידה ביו-קוקינג רך מניח את היסודות לביו-ביאקינג קשה? או שמא שני העולמות האלה מופרדים פחות או יותר?

אנחנו מתמודדים עם אוכלוסייה ענקית, כך שקשה לדעת בדיוק מי השפיע על אנשים אחרים. התחושה שלי מן biohackers היא כי באופן כללי הם פועלים די רחוק מחוץ לתעשייה ואת העולם האקדמי כי הם עושים דברים כי התעשייה והאקדמיה לא יכול. אז biohackers הניסוי על עצמם, ובדרכים מסוימות זה נותן להם הרבה חופש. אתה לא צריך לעבור את תהליך ההרשאות לניסוי הקליני האנושי לעשות את זה. אתה לא צריך לקבל אישור מהמחלקה לאתיקה באוניברסיטה לעשות את זה. אתה לא צריך לפתח מודל העכבר לפני שתנסה אותו על אדם. אתה לא צריך לכתוב למישהו כדי לקבל מענק. אתה פשוט עושה את זה!

אז יש להם את כל החרויות האלה שחוקרים אחרים לא עושים, אבל אז שוב יש להם את כל הסיכונים האלה שאחרים לא. אתה שם כל מיני דברים בגוף שלך, אתה לוקח על כל מיני סיכונים רפואיים, כולל הסיכון של זיהום מסיבי. אז את ההרגשה שקיבלתי כאשר הייתי הולך לדבר עם biohackers לעומת מדבר יותר קונבנציונאלי מדענים, הם לא היו בהכרח בתקשורת אחד עם השני אבל הם היו מעוניינים אחד בשני. במובן מסוים הרגשתי כמו המתווך. נשאתי מידע מקבוצה אחת לאחרת. הייתי הולך לבלות במרתף ביוהאקר ואז הייתי הולך לאוניברסיטאות ואומר, 'תראו מה החבר' ה האלה עושים! 'והמדענים היו אומרים,' וואו, זה מדהים! 'ואז הייתי שואל את מדענים, מה אתה חושב שזה אומר מנקודת מבט של מדעי המוח? מה אתה חושב שקורה במוח כשאנשים עושים את זה? אחר כך הייתי חוזר אל הביו-קרים ואומר, הנה מה שהמדענים אמרו, מה דעתך? אני לא חושב שהם מחוברים היטב ככל שיהיו. למרות שאני חושב שהם כולם מעוניינים באותן שאלות מסתכל על אותם רעיונות גדולים מנקודות מבט שונות.

עבור הרבה פרויקטים אלה, מטרה גדולה היא רוצה למצוא דרך לשנות את הפיזיולוגיה של תפיסה לבעיות. אבל במקרים רבים, זה נראה כאילו יש כבר טכנולוגיה שעשויה לאפשר לך לעשות משהו כזה, זה לא דורש למעשה מניפולציה הפיזיולוגיה שלנו. לדוגמה, אולי אתה משנה את הראייה שלך כדי לראות אינפרא אדום או אולטרה סגול. מה יהיה הדחף לרצות לשנות באופן ישיר את תפיסת הראייה, את הביולוגיה האמיתית של גוף האדם?

כשאני מדברת עם ביאוהאקר, הם היו אומרים, 'אנחנו כל כך מתוסכלים כי יש כל כך הרבה מידע ביקום שבני אדם לא יכולים לתפוס. אבל בעלי חיים אחרים יכולים לתפוס את זה." אנחנו יודעים שיש מנגנונים ביולוגיים. לדוגמה, כרישים יכולים לחוש בחשמל. הרבה בעלי חיים יכולים לחוש שדות מגנטיים. פרפרים, דגים, צבי ים, אפילו חיידקים, הרבה בעלי חיים הנודדים צריכים לקבל מושג היכן הם נמצאים בחלל. אז biohackers היו אומרים למה אנחנו לא יכולים לעשות את זה? למה אנחנו לא יכולים לראות אינפרא אדום? יש כל כך הרבה בחוץ ואנחנו עיוורים לזה וזה מתסכל.

אבל בקצה השני של הספקטרום, רוב השתלים שפותחו עד כה על ידי חוקרים רפואיים הם עבור אנשים עם צרכים רפואיים חמורים מאוד. בדרך כלל הם מתפתחים, למשל, את השתל הרשתית מפותחת עבור אנשים עיוורים. לאנשים שעובדים בתחום הרפואי יש את הקוד המוסרי הזה שאתה לא יכול להזיק. אז כל המוצרים האלה מפותחים עבור אנשים שיש להם באמת מה להפסיד בניסיון הליך חדש. לדוגמה, בפרק החזון, אני כותב על אחד האנשים הראשונים בעולם שיש לו מחדש איך לראות. אדם שנולד עם ראייה נורמלית איבד אותו בשל מצב גנטי הנקרא רטיניטיס פיגמנטוזה. הוא התנדב לניסוי הרפואי והפך לאחד האנשים הראשונים בעולם שיוכל להחזיר חלק מחזונו באמצעות השתל הזה. עכשיו מה שהוא רואה עכשיו כחזון הוא שונה מאוד ממה שהוא תפס כצעיר לפני שהוא איבד את ראייתו. זה מאוד שונה ממה שאתה ואני מחשיבים כראייה. הוא אינו רואה שלושה אובייקטים ממדיים, הוא רואה הבזקים של אור בעצם זה סוג של מצביעים על ניגודיות גבוהה בין האור והחושך בשבילו. אבל מספיק שהוא יכול להשתמש בו כדי לנווט כשהוא מסתובב, למצוא חפצים בביתו, לקיים אינטראקציה עם אנשים אחרים, לדעת מתי הם קרובים אליו כשהם מביטים בו - כל זה עוזר לו להסתובב בעולם.

אבל אם יש לך ראייה רגילה, שתל רשתית זה לא יעזור לך. למעשה מקבל את הניתוח יהיה יקר, יש סיכון הקשורים אליו, זה לא יהיה שווה את זה. דברים כמו גפיים תותבות מפותחים כדי לעזור לאנשים שיש להם איבדו את איבר או לא יכולים לזוז כי הם משותקים מסיבה כלשהי. הרבה עבודה הוא הולך למעשה בפיתוח איברים עבור אותם כי הם נשלט על ידי שתל במוח. אז הם רק חושבים ואת הזרוע או הרגל נע, וזה הישג די מדהים הטכנולוגיה. הדור הבא של התקנים אלה יוכלו להוסיף משוב מגע, כך שאתה יכול באמת להרגיש עם האיבר הרובוטי. שוב, הדברים האלה לא עובדים טוב יותר מאשר הזרוע או הרגל שלך אם יש לך זרוע או רגל שאתה יכול להשתמש. זה לא יהיה הרבה יותר טוב. אז הביאוהקארים יכלו לומר, "למה אני לא יכול להחזיק חמש זרועות או עשר זרועות או רובוט לירות, זה יהיה מגניב." אנשים בתעשייה הרפואית היו אומרים, "את לא צריכה את זה".

רציתי לדעת אם נתקלת בכל מצב שבו בכל רגע התעוררה השאלה באיזו מידה זה עלול להיות חסר אחריות לסכן את ביטחונו של האדם בעת שינוי הפיזיולוגיה שלהם? האם עלו שאלות אתיות או קונפליקטים?

לא היו לי יותר מדי אנשים לדבר על השאלה בטיחות, אם כי אני בטוח שיש הרבה אנשים שלעולם לא היה לאפשר את זה ייעשה באוניברסיטה שלהם או העסק. אבל היו לי כמה שיחות מרתקות על מה זה אומר לשנות את גוף האדם הזה ואת הציפייה של מה גוף נורמלי ומה אחד צריך להיות מסוגל לעשות, כמו עם גרגור וולברינג, חוקר יכולות נכים באוניברסיטת קלגרי. אחד הדברים שהוא הצביע לי היה כאשר אתה יוצר טכנולוגיה חדשה, אתה יוצר הרבה לחץ חברתי עבור כולם כדי להיות מסוגל להסתגל אליו, לאנשים להשתמש בו לקנות אותו. אז כאשר אנו מתחילים לחשוב על טכנולוגיות לבישת השתל, אתה צריך לחשוב על הציפיות שלנו עבור מי הולך להשתמש בהם. תחשוב על הטלפון או על המחשב. היה דור שבו אף אחד לא ידע איך להשתמש בדברים האלה. עכשיו כולם צריכים. אם אתה רוצה להשלים את החינוך ולקבל עבודה ברמה בינונית, אתה צריך להיות מסוגל להשתמש בטכנולוגיות אלה.

אז מה אם זה יקרה עם משהו כמו משקפיים מציאות משופרת? מה אם אתה צפוי להיות מסוגל לקנות אחד מהם וללבוש אחד מהם כדי לבצע את העבודה שלך? דיברתי עם כמה אנשים מפתחים את הטכנולוגיות האלה על הרעיון של גזע החלל הזה עבור יכולות אנושיות. זה מעלה את הרעיון שאנחנו בעצם מתפתחים, ומישהו שיש לו טכנולוגיה טובה יותר הוא הולך החוצה outcompete לך. אתה צריך לקנות וללבוש או אולי אפילו להשתיל טכנולוגיה טובה יותר. הם אמרו, כן זה קורה, אבל זה לא שונה מאשר מקל מחודד או אש. בני האדם תמיד בנו טכנולוגיות שנתנו להם יתרון הישרדות - זה בדיוק מה שאנחנו עושים. אנחנו מין מיצר. זו שאלה אתית מעניינת באמת.

כל מחשבות אחרות יש לך על הספר שלך או בתחום זה של המדע והטכנולוגיה?

כמין אנו מודעים לקטנות שלנו ביקום. אנחנו יודעים שיש הרבה דברים שאנחנו לא יודעים. אנחנו יודעים שיש הרבה דברים שאנחנו לא יכולים לעשות. אנחנו על סף העידן הטכנולוגי שבו אנו יכולים באמת להשפיע על מה שקורה בגופנו ובמוחנו. כרגע הרבה טכנולוגיות אלה הן רומן רק עבור אנשים שיש להם נסיבות מיוחדות. אבל יש יום לבוא וזה לא ארוך כאשר אנחנו צריכים לקבל החלטות על היישום המרכזי של טכנולוגיות אלה. אנחנו באמת צריכים לחשוב, מה יש במכשיר הזה? מה זה יכול לעשות? מה זה אמור להיות מסוגל? כמה מהאנשים שהקימו רשימות אזהרה אמרו לי שאנחנו באמת צריכים לחשוב על הדברים האלה בזמן שהם נמצאים בפיתוח, לפני שהם מגיעים למדינה המסחרית שבה הבחירה היחידה עבור המסחריים היא שאני קונה את זה או לא? האם אני קונה את זה בוורוד או כסף? אז מצד אחד אני מרגיש שיש לנו דחף מדהים זה לחקור ולבנות ורוצים להיות מסוגלים לעשות יותר ולחוות יותר. מצד שני טכנולוגיות אלה הם באמת חזק ואני חושב שאנחנו צריכים לחשוב עליהם בזמן שהם עדיין בפיתוח.