טרנס-אנושיזם הוא מאבק על שוויון

אם הטרה-אנוניסטים ינהגו, הטכנולוגיה, לאט ובטח, תמחק גבולות מטאפוריים ופיזיים. התנועה, אשר מקווה לשדרג את האנושות באמצעות טכנולוגיות מתפתחות, להביס את המוות ואת המחלה, הוא אוטופי הליבה שלה - התקוממות רכה נגד מבנים חברתיים מסורתיים שנבנו כדי לתמוך בבני אדם מוגבלים באופן מסורתי עם חיי אדם מסורתיים. אך בניגוד לחוקנים, קומוניסטים או פאשיסטים, טרנס-אנושיסטים - המיוצגים באמריקה על ידי מועמד לנשיאות של מפלגה שלישית, זולטן איסטבאן ובחו"ל, על ידי עמיתיו האיטלקים IEEE Fellow Riccardo Campa - מסתדרים טוב מאוד. במקום לשתף קבוצה של מרשמים פוליטיים ספציפיים מאוד, הם חולקים רעיון בסיסי: אנחנו יכולים לבנות עולם טוב יותר.

אם תשאלו את הפילוסוף גבריאל דורות, חוקר משובץ באגודה הצרפתית הטרנס-אנושית, הוא יגיד לכם כי הקונצנזוס שולט משום שמטרות ומכשולים טראנסומניסטיים אינם מוגבלים על ידי הגיאוגרפיה. הרחבת חיי האדם, שיפור המצב האנושי עם הטכנולוגיה, ו מאבק על Luddites הן גלובלית, לא אזורית. אף על פי ששבירת המערכת הפוליטית הגלובלית הנוכחית אינה מטרה מוצהרת של התנועה, היא תופעת לוואי כמעט בלתי נמנעת בגלל הטכנולוגיה שכבר עשתה בזמן ובמרחב, ויצרה את האפשרות לחברות להתקיים ללא תלות במיקום גיאוגרפי. ראש נוסף בכיוון זה ואת הרעיון כי הוא "רוסיה" הופך מגוחך.

אבל זה לא יקרה מחר ואולי זה אפילו לא יקרה לפני שהטרנסומניזם יתחלחל. דורה דיבר הפוך על שחר "הטכנוגרגרביזם", מדוע "T-word" הוא "דחליל", ואת הבעיות הבלתי נמנעות עם הקתולים.

מה הם ההבדלים בין טרנסומניזם בין ארצות הברית לצרפת?

מבחינה היסטורית, התנועה הטרנס-אנושית מעוגנת בחוף המערבי של ארה"ב, בעמק הסיליקון, ובחוף המזרחי. עבור הפעילים האירופאים, חשוב מאוד לייבא ולתרגם את הטרנסומניזם בהקשר הפוליטי האירופי ולדבר יותר על אי-שוויון חברתי והשקעות ציבוריות במחקר ופיתוח. במשך שנתיים או שלוש לפחות, הצבע הטרנסומניסטי הבולט ביותר באירופה הוא טכנוגרגרסיביזם. התיאורטיקן המרכזי בדרך זו של קידום טרנס אנושיות הוא למעשה ג'יימס יוז, אמריקאי.

כך שהטרנסומניזם האירופי עולה בקנה אחד עם ההשקפות האמריקניות האלה?

ההכרזה הטרנס-אנושית משנת 1998 היא תוכנית התנועה הטרנס-אנושית ברחבי העולם. בכל פעם שמתחילה תנועה חדשה, הם מתייחסים להצהרה זו. זה, כמובן, סוג של מעורפל במובנים רבים, אבל זה אומר, במפורש, כי transhumanism הוא לובי ועליו לנסות להשפיע על קובעי המדיניות והיזמים - כל מי שיכול עשה מה שהם מתעניינים בו. רוב הפעמים אינם פעילים מדענים או מהנדסים או יזמים. חלק מהאנשים האלה יכולים להתעניין בטרנסומניזם. לפעמים הם יכולים לתת להם קצת כסף. אבל הם אינם טרנס-אנושיים במיוחד.

Technoprogressivists הפכו להיות הרבה יותר בולט בשנים האחרונות. הם החליטו לכתוב הצהרה טרה-אנושית חדשה: ההצהרה הטכנוגרגרפית החדשה.

מה ההבדל הגדול בין ההצהרה הישנה לבין ההצהרה הטכנוגרגרביסטית החדשה?

ההבדלים הראשונים הם שה טכנוגרגרביסטים מבקשים במפורש דיון ציבורי ומעורבות טובה יותר של קובעי מדיניות ופוליטיקאים ומימון ציבורי. אבל אני נוטה להאמין שהשיח הזה צריך האויב - מישהו או משהו לדבר איתו. ללא שם: האויב הזה … ללא שם: קשה לומר אם הוא קיים יותר. האויב הזה הוא טרנסומניזם ליברטי. הם כל הזמן מתייחסים אליו ואומרים, "אנחנו לא כאלה". אנחנו דואגים לאי-שוויון, ואנחנו דואגים לטרנסומניזם לכל אחד. בריאות טובה יותר, אריכות ימים מוגברת, דברים כאלה. אנחנו נגד פטנטים על, למשל, צמחים; אנו מקור פתוח חדשנות. טרנסומניסטים לא עו"ד, כי הם נדירים מאוד.

רעיונות אלה כולם מסכימים על העובדה - או האמונה - שמשהו מאוד מטריד או מפריע מגיע בטכנולוגיה. מאיפה זה בא, אנחנו לא בדיוק יודעים.

האם רעיונות התנועה הטכנוגרגרפית צפויים יותר להיות מאומצים על ידי הצרפתים יותר מאשר הציבור האמריקני וקובעי המדיניות?

עד כמה שידוע לי, לא, משום שאני מוטבע באיגוד הטרנס-ומניסטי הצרפתי, ואני רואה כל יום עד כמה קשה להם להתקבל.

מהם הרעיונות שהתרבות הצרפתית מתנגדת להם?

השם האמיתי של הקבוצה כאן הוא ארגון טרנס-הומאניסט הצרפתי-טכניופרוג. אז, technoprogressive. הם משחקים את שני פרצופי התנועה. הם נאבקים לשכנע התקשורת או הפוליטיקאים או הציבור שהם טוב טרנסומאניסטים כי הם technoprogressivists. אבל באותו זמן, הם צריכים לשמור את "T- מילה," כמו שאומרים. ואנשים מאוד מגיב לזה.

אילו רעיונות טרה אנושיים התקבלו על ידי קובעי המדיניות הצרפתית?

כמה פוליטיקאים בצרפת מדברים על אריכות ימים, אבל הם לעולם לא מתייחס לטרנסומניזם. כאשר אנשים תומכים ברעיונות, הם תמיד אומרים, 'אני לא טרנס -ומניסט, אבל "הטרנסומניזם הוא דבר מסוכן מאוד, אבל הטכנולוגיה תשתנה באופן דרמטי ואולי תשפר את מצבי ".

ללא שם: כן, זהו הדבר. והרבה אנשים אומרים את אותו סוג של דברים כמו טרנסומניסטים, אותו סוג של הצהרות על טכנולוגיה ועל האנושות. אז במובן מסוים, זה כמו - מה אתה שם באמצע השדה, כדי למנוע ציפורים?

דחליל.

זוהי דרך מעניינת לנסח את הנוף.

כיצד השפיעה החשיבה הדתית על הדרך שבה מתקבלים רעיונות אנושיים במדיניות הציבורית הצרפתית?

החשיבה הקתולית על שלמות הגוף מוטלת יותר בצרפת. יש את הרעיון כי אתה לא יכול לשים כמה חתיכות של הטכנולוגיה בגוף; כי זה צריך להישאר ייחודי וטהור. אבל רוב הזמן זה לא נקרא כמו הצהרה דתית, אבל יותר כמו, "כולם יודעים את זה." אני חושב בארה"ב, זה יותר פתוח. אם אתה רוצה לעשות משהו, פשוט לעשות את זה, ואנחנו יכולים לדבר או לא אם אנחנו לא מסכימים. עבור הטרנסומאניסטים זה הרבה יותר ברור שאם אתה לא מסכים, אתה גם Ludites או אנשים לא רציונלי דתי.

מה הן הבעיות המדיניות הכי דחופות שהם רוצים לראות השתנו ב 10 או 20 השנים הבאות?

הנושא החשוב ביותר הוא אריכות ימים, אשר יכול מתכוון השקעות ציבוריות יותר במחקר ובמחקר רפואי. רוב בני האדם מסכימים כי תוחלת חיים ותוחלת החיים או הארכת החיים חשובים מאוד. ובכל הנוגע לארגון התנועה, הם לא אוהבים מאוד לבנות מפלגה. הם למעשה מאומנים לבנות חשיבה, שהיא דרך להיות לגיטימית יותר לנסות להשפיע על הפוליטיקאים. אם אתה מתויג בתור חשיבה, זה נותן לך קצת משקל רציני.