איך 'העולם המערבי' הופך סיפורים רובוט ישן נראה חדש

השיחה הישנה של מדע בדיוני על נשמות הרובוט ועל אופי האבולוציה האנושית מרגישה דחופה שוב הודות לדרמה המדעית החדשה של ה- HBO מערב. אבל הניצחון כאן לא נמצא מערב להיות פורץ דרך, אבל במקום זאת זה בדרך ערמומי זה עושה רובוטים ישנים הרובוט נראה חדש שוב. במקום לשדוד stagecoaches ובנקים, זה sci-Fi bandit הוא גונב מן מדע בדיוני של העבר. בקצרה: מערב הוא לגנוב מן הטוב ביותר.

גם החדש מערב להראות את הסרט 1973 מייקל קרייטון שבו המופע מבוסס, לעשות שימוש באותו נרטיב כי יש שולט Sci-Fi עיסת במשך שנים. כפי שניסח זאת יצחק אסימוב במאמרו "המכונה המושלמת", סיפורי הרובוט של ימינו עסקו תמיד ב"שאיפה מרושעת מצד האדם ליכולות השמורות לאלוהים ". במגזיני עיסת של ראשית המאה ה -20, הסיפור הרובוטי השולט היה כמעט ללא יוצא מן הכלל על מפלצת של פרנקנשטיין מכני בצורת רובוטים כנועים אשר תמיד - התנשמות - להפעיל את אדוניהם.

בכתיבת סיפורי הרובוטים שלו, ניסה אסימוב לחתור תחת הקונספט הפסימי, הטכנופובי, על ידי קביעת קונפליקטים "הנדסיים רציונליים", ולא על ידי בני אדם - משחק-אלוהי. הוא כתב באחד מאוספיו הרטרוספקטיביים השונים, אופוס 100, האמין אסימוב שהוא "הרג את המוטיב של פרנקנשטיין בכתיבה מדעית מכובדת".

אבל הטלוויזיה והמדע הבדיוני מעולם לא קיבלו את התזכיר הזה ושהם התקיימו על הרובוטים שהפכו את מקבלי ההחלטות שלהם באופן די בלעדי, חוץ מהמקרים של קיר- E או C-3PO. "המדע הבדיוני המודרני מציג פנים מבולבלות לעולם", כתב ג'ון בקסטר בספרו משנת 1970 מדע בדיוני בקולנוע. "הסרטים שנעשו באמריקה בדרך כלל דבקים במושגים ובגישות מסורתיות, אבל לעתים קרובות מעורבים עם אלה של תחומים אחרים, במיוחד סרט האימה".

בפרק הראשון שלה, מערב בהחלט מנסה להפחיד את הצופים, אבל כל הזוועה האלימה אינה באה בהכרח מרובוטים רוצחים. בהיפוך רץ להב, אנחנו בעצם אמורים להזדהות עם "המארחים" בדמות העולם המערבי יותר מאשר בני האדם. אמנם יש כמות גדולה של אלימות מתבצע על ידי שני הצדדים, אנחנו בהחלט מרגישים יותר גרוע עבור אנשים שאנחנו יודע הם רובוטים מאשר האנשים שאנחנו לחשוב הם בני אדם.

זה מביא אותנו עוד רובוט קלאסי trope מערב הוא ללוות: רובוטים סודיים בינינו ורובוטים שאינם יודעים שהם רובוטים. אוהדים של פיליפ ק 'דיק ספרים - ואת הסרט רץ להב במיוחד - היו מתווכחים במשך שנים על מעמדה של דקארד כמשכפל אפשרי. לאחרונה, אתחול מחדש בטלסטאר גלקטיקה נתן לנו ארבע עונות של תוהה אם המפקד אדמה וסטארבק היו סיילונים. כאשר יש לך רובוטים סודיים בשורות שלך, הכללים לאיתור רובוטים הם כיף. בטייס שלה מערב אינו מסתיר את הרובוטים שלו, אבל רובוטים אלה גם מניחים שהם אנושיים - כמו רייצ'ל רץ להב - וכאן יגיעו הרבה מהדרמה.

בסצנה אחת, מנהל קריאייטיב ד"ר רוברט פורד (אנתוני הופקינס) מדבר עם ראש התכנות ברנרד לאו (ג'פרי רייט) על דגמי הרובוט הישנים שלהם. "הם לא עושים שום דבר כמו פעם, "אומר פורד. זה, כמובן, שקר בכך שהם באמת עושים אותם טוב יותר עכשיו. ראינו את הסיפור הזה של רובוט לפני, שוב ושוב. אבל למה אנחנו רואים את זה עכשיו, שוב? ולמה זה עובד ? יש שתי תשובות קלות: נוסטלגיה והשפעה הגוברת של א. במאה ה 21.

במסה הפחות נלהב שלה על המקור מלחמת הכוכבים, כתבה אורסולה ק'לה-גווין, "מה לעזאזל עושה נוסטלגיה בסרט מדע בדיוני? "או שקוראת את זה בצורה אירונית או נאיבית. כמדיום חזותי, הסתמכות המדע הבדיוני על הנוסטלגיה אינה אלא מעריכית, כלומר נוסטלגיה רץ להב או אפילו בטלסטאר הוא בהחלט חלק מההסבר, אבל לא את כל זה.

למרות שד"ר פורד של הופקין חושף בגלוי את "סוף האבולוציה האנושית", הטכנולוגיה המודעת העצמית של המארחים מערב היא עדיין מטאפורית במידה רבה. כן, רובוטים אנושיים משכנעים נמצאים בעולם שלנו עכשיו, אבל מהסוג שאנחנו רואים מערב הם הרבה יותר מתקדמים מכל דבר בחיים האמיתיים. אלה דומים יותר לרובוט בן מאות השנים, שהתפתח במלואו. תרבות של בטלסטאר גלקטיקה מאשר כל סוג של תרבות שיכולה לצוץ לצד בני האדם היום.

ככזה, מערב הוא עוד קבוצה של מטאפורות על החיים המלאכותיים והטכנולוגיה מאשר להעיר ישירות על העולם האמיתי. מסיבה זו, כל כך הרבה sci-Fi מוכר tropes להיות מעוררים כאן. כאשר Sci-Fi אין הסבר בעולם האמיתי למשהו, הרבה הסרטים המדע בדיוני הישן יעשה.

כאן טמונה ההוכחה האמיתית לכך מערב הוא להטוטנות ההשפעות שלה כל כך בזריזות. בשנת 1973, Sci-Fi המערבי לא נתפס על ידי המיינסטרים כמו עצבני או מתחשב. אבל בשנת 2016, ניתן לטעון כי סיפורי מדע בדיוני יש להחליף את המערב כמו צורת הבידור הדומיננטי. מערבבים נוסטלגיה עם קלישאות רובוט ישן על ידי כך רובוטים אלה לפעול מתוך קלישאות מ מערבונים ישנים פירושו שאפשר להתרחק כמעט מכל קלישאה מחורבנת בספר תוך כדי ללגלג את הסיפורים הנרגשים האלה בו זמנית.

מערב בני אדם ורובוטים אינם רק שופטים את הדעת על תרבות מעוררת תשוקה, תאוותנית, עם ערכים מפוקפקים. הם לועגים לסיפורים המנציחים גם את התרבות הזאת. עכשיו, מערב הוא רובוט בבגדי קאובוי, או קאובוי בבגדים של רובוט, או אולי קאובוי רובוטי תלוי באיזו דרך אתה ממצמץ. אבל אם היא ממשיכה למזג את השפעותיה וללגלג על הטרופים האלה בו זמנית, היא יכולה לצאת - באופן בלתי צפוי - כמשהו שלא נראה קודם לכן: מסע מדע בדיוני נוסטלגי שיוצר למעשה חדשות מן העבר.