"גאווה ודעות קדומות וזומבים" יש בעיה זומבי

גאווה ודעות קדומות וזומבים, סרט המבוסס על הספר 2009 של אותו שם, ישוחרר בחודש פברואר. הסיפור כרוך בדיוק מה שאתה חושב שזה עושה: הדמויות של הרומן של ג 'יין אוסטן, כולל האחיות בנט, לחיות בעולם בתחילת המאה ה -19 שבו התפרצות זומבי יש נכה החברה שלהם. הם גם מוצאים אהבה.

סת 'גרהם-סמית', שכתב גאווה ודעות קדומות וזומבים, כמו גם רומן שנקרא אברהם לינקולן, צייד הערפדים, עשה קריירה gimmicky הצבת מפלצות עכשוויות בתקופות זמן מיושן. מה גאווה ודעות קדומות וזומבים לא היה להסביר את הקסם התרבותי האמיתי מאוד מוזר מאוד עם גופות שבו אנשים בתחילת המאה ה -19 עוסקת. מן הראיות ההיסטוריות, אנו יודעים כי האחיות בנט לא היו הפכו מיליטריזציה ונלחם זומבים כמו אנשים בסוף 2010 היה. הם אולי עשו יותר כדי לשרוד, אבל התגובה הראשונית בין אליזבת בנט ובני זמנה לא היה "להוציא את חרבות!"

עכשיו אנו רואים גופות מתועבות, בחלקן בגלל הידע המתקדם שלנו על ריקבון ביולוגי ועל זיהום, אבל אז, גופות נחשבו יקרות ומסתוריות. כפי ש סמיתסוניאן מגזין מתאר, כל כך הרבה אנשים חתכו ונעלו מנעולים של שערו של הנשיא לינקולן לאחר ההתנקשות שלו, "מישהו תוהה איך הוא הגיע לקבר עם שיער בכלל." שיער השיער הזה, שנקרא לפעמים שרידי דם, היה אביזר שכיח עבור אלה שאיבדו את יקיריהם. שיער של נשיאים מתים נמכרה במכירה פומבית בשנת 2012, ו הניו יורק טיימס דיווח על המכירה, כפי שהיה יוצא דופן באותה עת. שימור ואיסוף שיער של דמויות מתות נעלם מן הסגנון כבר לפני מאה שנה.

אבל המגמה היתה יותר מסתם שיער. בתחילת המאה ה -19, מתי גאווה ודעה קדומה, אנשים רבים לקחו תמונות משפחתיות לאחר המוות כאשר קרוב משפחה מת. זה היה נחשב נורמלי, אפילו מכובד, כדי לתמוך את הגוף המת בתוך המסגרת ולהתייצב סביבו, כמו פרידה של המנוח.

זה לא שהאדם הממוצע בתקופה ההיא פשוט קרה יותר מקאברי ופראי מאשר מה שאנחנו עכשיו; תמונות שלאחר המוות ושרידי דם פשוט מדברים על הקשר המיוחד שלהם עם המוות. בעוד שמפעילים מודרניים משתמשים בטיפולים כימיים ובתמרוקים כדי להפוך את גופי הארון הפתוח למראה חיוור, אנשים גאווה ודעה קדומה עידן לא היה כבוי על ידי עובדה הקרביים של גופה. הטאבו, והפחד המולדת מפני המוות, שהביאו השראה למגמת אפוקליפסה זומבית - איך יכול הגוף המת של אהובתי לזוז? - פשוט לא היה קיים אז.

קחו את הראש של המוות, אשר הופיע כמו איקונוגרפיה על המצבות בתקופת הזמן של אליזבת בנט. עכשיו אנו נוטים להשתמש בתמונות של מלאכים, קדושים ונופים שלווים בעת עיצוב אביזרים עבור הלוויות, אבל אז, רוב הקברים הציגו יצור גולגנטי, גולגולת מכונף שנקרא ראש של מוות.

בו ספר המוות והמוות /, קליפטון ד. בראיינט מעריך כי הרומנטיקה של החברה עם המוות הסתיימה במאה ה -20, ושיחרור מיני הפך לדבר על התקופה. בראיינט מספר כי בעוד שרעיונות עכשוויים של צער מדגישים את שמירת הכאב הפרטי ולומדים לנתק את הקשר בין החיים והמתים, אנשים מן המאה ה -19 עודדו להיות פומביים עם אבדותיהם, וביצעו תקופות אבל ארוכות שבהן התלבשו ודיברו אחרת. אלה במאה ה -19 האמינו ש"הקרע "בין המתים לבין החיים לא היה קבוע, ולכן גופות המתים היו חלק מזערי מן התהליך.

אז מה המשמעות של כל זה עבור זומבים? אם וירוס זומבי פרצה במאה ה -19, סביר להניח כי רבים, הרבה יותר אנשים היו נהרגים בניסיון לחשוב עם, להתכרבל עם, או בדרך כלל ליהנות הקשר שלהם עם גופות המתים. אפוקליפסה זומבי במאה ה -19 היה נראה הרבה כמו שון שמירה זומבי אד בסככה שלו כדי לשחק במשחקי וידאו ב תחיית המתים.

אליזבת בנט, כאזרח ממוצע של תקופת הזמן שלה, לא היה מיד דוחה על ידי המתים חוזרים לחיים. אם זוועה היא תוצר לוואי של העמק המוזר של פרויד - כלומר, המרחב שבין מה שנראה אמיתי לבין מה שלא יכול להיות אמיתי - עמקו המוזר של אליזבת בנט היה קטן בהרבה משלנו. הרעיון של "הליכה מתה" לא היה כל כך רחוק מן הדמיון התרבותי שלה תקופה, כך גאווה ודעות קדומות וזומבים מיליטריזציה של התנועה להרוג זומבים הוא חסר מאוד את הנקודה.

למה לטרוח להגדיר אפוקליפסה זומבי בתקופת זמן אחרת, אם אתה אפילו לא הולך לבחון איך תווים בתקופה זו היה לצפות במוות? לא גאווה ודעות קדומות וזומבים עם נקודת מבט שונה היו הרבה יותר ייחודי, ומהנה?

אם זומבים הולכים להישאר בסביבה (ובהתחשב בתוכנית העליונה בטלוויזיה הוא עדיין המתים המהלכים, הם כנראה יהיה), יוצרי סרטים יצטרכו לשמור את הרעיונות שלהם קשור לאימה הליבה של זומבים: כי הם צמחו מתוך פחד עכשווי, המאה ה -20 של מוות ריקבון. כתיבת סרטי אימה והגדרתם בתקופות זמן חלופיות צריך כרוך בחינה של מה שהחברה חששה ביותר בתקופה זו. הסרט הקרוב המכשפה נראה מוכן להתמודד עם הנושא הזה, ואת השילוב של פלישה הביתה רוחות מפחיד ב קונצ'ורינג, להגדיר את 1970s, עושה את אותו הדבר. אימה, כמו עם כל ז 'אנרים, יש לשקף את החששות והערכים של תקופת הזמן שלה. גאווה ודעות קדומות וזומבים לא.