חינוך רובוטים בתחום המין: איך אנדרואידים לעזור לבני אדם לחשוב מחדש על מין ומיניות

המרטרת המיליונרית, מרטין רוטבלט, מתוארת לעתים קרובות כ"טרנסג'נדרית ", אף על פי שהיא מזהה את עצמה כטרנסומניסטית. זה אולי נראה הבחנה קלה, אבל כאשר אתה עשיר מספיק כדי לזמן גרסה רובוט מלאכותי מלאכותי של אשתך משוחרר עצמך מן הצרות של ביולוגיה, זה לא הבחנה קלה בכלל. רותלבט מקשרת את המיניות שלה לטכנולוגיה ולא לתפקידים מגדריים היסטוריים, כי זה הגיוני יותר עבורה.

"יש חמישה מיליארד בני אדם בעולם וחמישה מיליארד זהויות מיניות ייחודיות", כותב רוטבלט האפרטהייד של סקס. "איברי המין אינם רלוונטיים לתפקידו של האדם כחומר עור".

בעוד החברה לא תפסו עד Rothblatt, חלק ממה שהיא אומרת נשמע הרבה פחות קיצוני אז זה עשה פעם. יותר ויותר מבינים שהמין הביולוגי של מישהו והמגדר שלהם שונים; המגדר הוא מושג בינרי פחות עם "זכר" ו"נקבה "של זקיף עומד משני קצותיו וביחסי גומלין בין הביולוגיה, תחושת העצמי הפנימית וההבעה החיצונית של התפיסה האישית. אבל בעוד שבני אדם בכללותם מגיעים לאט לאט לתנאים אלה, הביטוי המגדרי הטכנולוגי לא באמת הפך לחלק מהשיחה הרחבה יותר. ובגלל זה רוטבלט הוא כזה קול חשוב: אנחנו צריכים לדבר על רובוטים.

במהלך שני העשורים האחרונים, רוב הרובוטים האנושיים כבר מיגדר באופן נשי או גברי בינארי. אנושי במובן זה הוא רובוט הדומה לאדם - יש לו ידיים, רגליים, פלג גוף עליון וראש - או שתוכנן במפורש להיראות כמו אדם או שיש לו דמיון ברור לצורה האנושית. גם אם הרובוט לא נראה כמו ג'יגולו ג'ו לא אומר שזה לא בצורת צורה שמפעילה את המוח האנושי לראות את זה כמו זכר או נקבה; כתפיים רחבות וישרות או עיניים רכות בצורת שקדים. הרובוטים אינם זקוקים למגדר להתקיים, אך עדיין נותרה בעינה העובדה שהם נמצאים במגדר רציף.

ומכיוון שרובוטים הם רובוטים, זה לגמרי בגלל בני אדם.

"עיצוב Anthropomorphic נפוץ בתחום הרובוטיקה החברתית", כותב החוקר Glenda שו- Garlock ב רובוטים חברתיים ועתיד היחסים החברתיים, "משום שהדמות האנושית נחשבת למודל האידיאלי שעליו ליצור רובוטים, על מנת להבטיח את השתלבותם המוצלחת בסביבות האנושות שדמיינו לרובוטים חברתיים.

רמזים חברתיים אנתרופומורפיים אלה, לדברי שו-גרלוק, באים ממאפיינים כמו מבט, אישיות, מחוות ומין, שאותם היא מתארת ​​כקטגוריה החברתית החזקה ביותר מבחינה פסיכולוגית. המחשבה היא שככל שהרובוט יותר אנושי - כמו הרובוט, סביר יותר להניח כי בני האדם יחשבו שזה ראוי לתגובות חברתיות - אבל הם צריכים להיות משוכנעים לאמון שלהם. מין, מחקרים מצאו, הוא משכנע מאוד.

"למרות שתפקידו בשכנוע הוא מורכב ובמובנים מסוימים מתפתח, ברור שאם אנחנו רוצים להכניס רובוטים לסביבתנו החברתית, עלינו לשקול את המגדר ואת ההשלכות שלו בתהליך הזה", כותב צוות של חוקרי המכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס בנייר משכנע רובוטיקה. "המגדר הוא חלק בסיסי מאוד של האופן שבו אנשים מבינים ומגיבים זה לזה".

צוות ה- MIT מצא רובוטים מאותתים כמו המין השני - רובוט זכר לכאורה פוגש נקבה אנושית - נחשבו אמין יותר ומרתק. תוצאות דומות נמצאו במחקר של ייל, שבו רובוטים דמויי נקבה או דמויי זכרים הציעו עזרה בפאזלים של סודוקו. כאשר עורכים מחקר על פרויקט המורה שלה, המכון הטכנולוגי הנוכחי של ג'ורג'יה. סטודנט Akksha Prakash מצא כי רוב הנבדקים שלה אמר אם יש להם רובוט בבית שלהם הם רוצים את זה יש מראה נקבה, בעוד נושאים ישנים שלה אמר אם יש להם רובוט שעזר משימות קוגניטיביות, הם העדיפו את זה נראה כמו גבר.

"ישנם סוגים שונים של רובוטים שנעשים ונחשבים - הומאודים הם המקום שבו מין סוג של מקבל קשור במהותו", אומר Prakash הפוך. "אנשים נוטים יותר לייחס לה מין כי התגובה הזאת כל כך קשורה באינטראקציות אנושיות. אבל אם אתה לא מתכנן רובוטים להיראות כמו בני אדם בכלל, אז זה נכנס לשאלה כמה תכונות אנושיות כמו אנשים כבר מייחסים?"

היא מצטטת מחקר שבו אנשים אינטראקציה עם רומבה, הרובוט, ואקום ניקוי רובוט. בעוד אנשים בילו זמן עם Roomba, הם התחילו לתת לו שמות וקשרו אותו עם מין. הם תיארו זאת בתכונות אנושיות, אף על פי שלא נראו כלל אנושיות.

עם זאת, בעוד בני האדם עשויים באופן אינסטינקטיבי להתקשר רומבה שרון שלהם, את המידה שבה מגדר מבוטא בתוך אדם אנושי הוא מאוד עד היוצר שלה.

"תכונות המיגדר עשויות להיות מאפיין חיוני של עיצוב רובוט דמוי אדם", כתב מיקול מרצ'טי-בויק, כיום דוקטור לפילוסופיה. סטודנט במחלקה ללימודי מכונה באוניברסיטת קרנגי מלון, ב האם רומבה שלך זכר או נקבה?, "אבל גם המעצבים וגם הצרכנים חייבים להיות מודעים להשפעות החברתיות של האופן שבו המיגדר מיוצג ברובוטים המופקים". לדבריה, רובוטים רבים מדי, כך היא אומרת, מחזקים את הנורמות המיגדריות המושרשות בערכים החברתיים-תרבותיים של יוצריהם.

הדבר נכון במיוחד לגבי רובוטים אנושיים המגדריים הנשיים, המתוכננים בדרך כלל עם מאפיינים פיזיים נשיים ומבצעים תפקידים שמבצעים נשים באופן מסורתי, כמו שירותי בית. תנועות הטכנולוגיה הקיימות, כמו "מסע נגד רובוטים מיניים", מדגישות את הרעיון ש"הטכנולוגיה אינה ניטרלית ". טיפול ברובוטים מציגים נשים כמכונות מין יש השלכות על הנקבות בפועל (ומכונות המין בפועל). כמה חוקרים החלו לקרוא על התחשבות באתיקה בעת יצירת המין האנושי, אך שינוי זה נשען בעיקר על רובוטים. בעיתון שלה רובוטים דמויי אדם: רובו-סקסיות ביפן, האנתרופולוגית של אוניברסיטת מישיגן, ג'ניפר רוברטסון, כותבת:

"איך מקבלי הרובוטים מגדר את בני האדם שלהם הוא ביטוי מוחשי להבנתם הסמויה של הנשיות ביחס לגבריות, ולהיפך.. בחקירת הקריטריונים שבהם רובוטים מקצים מין, התברר כי הנחותיהם הנאיביות והבלתי-רפלקטיביות על ההבדלים בין בני האדם הביעו כיצד הם דמיינו הן את הגופים והן את ההופעות החברתיות של יצירותיהם ".

במאי אלכס גרלנד מציג את הסכנה של חשיבה מוטה מגדר בסרטו 2015 אקס מאכינה. בנקודת המפנה של הסרט, כלב מתכנת טוב לעשות, לכודים במכלול המושיע שלו זכר לנקבה, שאלות מדוע נתן, היוצר של א. אווה, המציא אדם שיכול לפלרטט.

כלב: למה נתת לה מיניות? An A. לא צריך מין. היא היתה יכולה להיות קופסה אפורה.

נתן: למעשה, אני לא חושב שזה נכון. האם אתה יכול לתת דוגמה של התודעה, בכל רמה, אנושית או חיה, שקיימת ללא מימד מיני. יש להם מיניות כצורך אבולוציוני. תכננתי אותה להיות הטרוסקסואלית, בדיוק כמו שאתה מתוכנת להיות הטרוסקסואל.

אבל שניהם טועים. המינים אינם ניתנים למיניות. ואווה, לדברי היוצרת האמיתית שלה, גרלנד, היא לא אשה. היא "ללא מגדר פשוטו כמשמעו", אמר גרלנד חוטי, שהוא עצמו "אפילו לא בטוח שלתודעה עצמה יש מין".

כמו בני אדם להמשיך לתקשר יותר ויותר עם רובוטים, הגיע הזמן לחשוב מחדש על הצורך של תפיסת המין. כן, זה בלתי אפשרי לכאורה לדכא את הרצון anthropomorphifize שאינם בני אדם, אבל אם בני אדם מתחילים לראות בני אדם אחרים מחוץ למין בינארי, למה זה כל כך קשה לעשות זאת עבור רובוטים גם כן?

"מגדר היא קטגוריה שנויה במחלוקת יותר ויותר, ולכן נושא מרכזי שיש לבחון הוא האם הרובוטים צריכים להיות מיגדריים ומה בדיוק פירושו של רובוט להיות מגדר", כותב שו-גרלוק. "לרובוטים יש הזדמנות להפוך למשהו אחר.. צורתו של הרובוט צריכה אפוא לא לדבוק ברעיון המגביל של פונקציונליות אנושית חזקה ואסתטיקה, אלא להעסיק רק את המאפיינים המאפשרים אינטראקציה חברתית עם אנשים בעת הצורך ".

Prakash אומר את ההשערה כי רובוטים לא מגדרי יכול בתורו לעזור לבני האדם להירגע יותר על הספקטרום המגדרי הוא אחד שווה להמשיך.

"אנו מתכננים תכונות דמויי אדם לכל דבר שנעשה קצת אנושי או כמו אנימציה, אבל אני חושב שזה הולך להשתנות כמו אנשים יותר מתחילים לחיות עם או לבלות יותר זמן עם רובוטים", אומר Prakash כדי הפוך. "כאשר אני מדמיין את כיוון הרובוט, אני רואה עתיד שבו יצרנו קטגוריה חדשה עבורם והוא יכול לקבל רובוט כרובוט, ולא כמשהו אנושי".

בכינוס בניו יורק השבוע, יו"ר ההנהלה של חברת האחזקות של גוגל, אריק שמידט, אמר כי הוא מאמין ל- A.I. יפתור רבים של "בעיות קשות" בעולם - חינוך, גידול האוכלוסייה, שינוי האקלים. אולי א. יוכלו לפרק את הציפיות של המגדר גם כן.