אחווה "מתחזה" עזים "מגלה" מגיפה אלימה המכה צעירים

הבמאי אנדרו ניל אומר שיש שני סוגים של אלימות בסרט הפראט המטריד שלו עז: שיכורים וחבטות שיכורים שחייבים "לעבור, כי הם יכולים לומר שאני אוהב אותך, בן-אדם", ואת התוקפנות ה"אימתנית", ה"אסון האמיתי", שגדלו גברים זה על זה. ניל קורא כי מגוון האחרון, זעם זכר, מגיפה.

"כל כך הרבה מהבעיות שלנו, אפילו בעיות של נשים, נובעות מהאופן שבו גברים מרגישים לגבי עצמם", הוא מספר הפוך. "אנחנו יכולים ללמד בנות להילחם ולהימנע קורבן, אבל אנחנו לא הולכים להגיע לשום מקום עד שאנחנו עומדים בפני מה שקורה בתוך גברים."

עז של ג 'ונאס, הומואירוטיסט ציין פרנקו, מציע סרט לשון, סרט, אבל זה הרבה יותר טהור, קודר, יותר מזה. עז מספר את סיפורם של בנים מענים בנים אחרים, חלקם לכוח ולאחרים לקשר, אבל זה לא סיפור אזהרה ולא קריאה לסגור את האחווה. זה פשוט, אומר ניל, ייצוג של מה שגברים עושים זה לזה כדי להרגיש משהו.

הוא אומר כי הטכנולוגיה היא להאשים, בין השאר, את מצב הצעירים כפי שהם קיימים ומפלגה היום. "אנחנו בעלי חיים ניתנים לתכנות, והטכנולוגיה לקחה נתח גדול מהאינטראקציה שלנו עם אחרים, אז אנחנו יוצרים את הקהילות הכפויות האלה ומעליהם את הניסיון לטפח קשרים". הוא מונה שמות של אחוות, כנופיות, צבא ובתי כלא -מגדל הרבייה להתנהגות אלימה, ואומר כי ללמד את האנשים לא לתקשר את הצרכים שלהם, כדי להתחרות אחד עם השני כל הזמן, תמיד לגרום סצנות כמו אלה ב עז.

סרטו של ניל נפתח בתצלום קרוב, אטי, של נערי קולג' חסרי חוליות, שצועקים ושופכים בירה בכל מקום. הוורידים בצווארם ​​מתפוצצים, שריריהם מתוחים, והמצלמה מתמקדת בהם כל כך, ובמשך זמן כה רב הם מתחילים להיראות כמו חיות. ניל אומר שהוא הושיט יד בעל זבוב אסתטי בעת ביצוע הסרט. "אני לא יודע מה אנחנו צריכים לעשות בכל הנוגע למדיניות, אבל אנחנו צריכים דיאלוגים פתוחים. עלינו להכיר בכך שגברים ירגישו דחפים מסוימים, במיוחד כשהם בגיל זה. אנחנו מתוכננים מבחינה ביולוגית כדי להרגיש תוקפנות, ועלינו להיות מוכנים להביע אותה ולהתמודד איתה, במקום לתת ללחץ לבנות ".

כאשר הלחץ בונה פנימה עז גיבורו, בראד (בן שנצר), הוא מגיש עצמו לשתייה ספוגית, משמיץ את טקסי הצידוק מידי אחיו, כולל אחיו האמיתי ברט (ניק ג'ונאס). בראד, לאחר מותקף ברשעות על ידי זוג אנונימי בתחילת הסרט, סובל מצוקה נפשית ופיזית לפני סוף סוף מנסה שם התוקפים שלו. המצלמה משתרעת על פניהם של גברים חסרי סדר בשורה, בסוף הסרט, וניל אומר שהם דוגמאות למה שעתיד להיגרם לכל אורך החיים של הסערה אל הדמויות הצעירות בסרט: בסופו של דבר זה יישבר אותם. כשנשאל מה מניע את השודדים בתחילת הסרט, לעומת מה שמניע את אחוות האחווה הבכירה, ניל אומר ששתי הקבוצות הן קורבן ל"אותן כוחות אפלות בעבודה ". הוא אומר:" יש גברים שעוזבים אחווה וגדלים לחיות חיים בריאים, נורמליים, אבל לא כולם ".

איך ניל קיבל את הגבס שלו כדי להתנסות באותם דחפים כהים? הוא אומר שזה היה שילוב של לתת לתת לוקח יותר מדי זמן כדי לנחם את התרוממות ואת כל התרופות לחסום את הכוריאוגרפיה. "הם שחקנים, אז זה התפקיד שלהם, אבל אם אתה נותן למישהו להתעסק עם חלק זה של עצמם מספיק זמן, ולתת לקחת רק להמשיך, ועל, הם יכולים ללכת עמוק יותר וכהה יותר." הדרך ניל מתאר זה, ג'ונאס, פרנקו ושנצר פשוט משתמשים באכזריות וכעס אכזרי שחיים בתוכם רדומים. "כל גבר, אם הוא היה באחווה או לא, חווה צורה כלשהי של הצצה של אדם אל גבר", הוא אומר.

הבנים של פראט עז סטירה, אגרוף, וירוק על זה, בעיקר כדי להרשים אחרים או לעבוד בנים צעירים להגשת. הדמויות בסרט חוזרות על המונח "אח", שמתחיל להרגיש אירוני משום שהגיבורים הראשוניים הם אחים ביולוגיים; הם חולקים את הקשר שאחרים מקווים לו, מבלי שיצטרכו לענות זה את זה כדי להגיע לשם. נראה כי ניל חושב שהתפיסה המוטעית כי זיווגים מגבירים אחווה ואמון נובעים מן האופן שבו החברה העכשווית מורה לגברים צעירים מאוד להתמודד עם הדחפים שלהם: לדכא עצב, פחד וחיבה עמוק כל כך בתת-מודע, שהתגובה הטהורה היחידה שנותרה היא זעם. האם הוא נכון, סטטיסטית? זה קצת יותר מאשר תיאוריה, בהתבסס על המחקר ניל שנערך על מנת לעשות עז, אבל הסרט הוא כל כך מעצר בתיאור של סביבה כל זכר כי קשה לדחות את הרעיונות של ניל.

עז נפתח בתיאטראות ברחבי הארץ ספטמבר 23.