המכשפות שקיללו את ברט קוואנו היו תרגילי דיבור חינם

בשבת האחרונה התכנסו מכשפות בקטלנד, חנות ספרים נסתרת בברוקלין, ניו יורק, כדי להציב קסדה על ברט קוואנו, שופט בית המשפט העליון שמונה לאחרונה באשמת תקיפה מינית.

הם הציבו בובות בובות על פניהם של קאוואנו והנשיא דונלד טראמפ על מזבח, נשרפו נרות דמויי פין עם ציפורניים, ואמרו את מזמור התהלים המקולל 109. בחוץ, צעקו מפגינים קתולים פסוקי תנ"ך. הכל היה חוקי לחלוטין ובאמריקני ללא עוררין.

בארצות הברית לשים hex על מישהו הוא הזכות החוקתית שלך, למרות מה exorcist המקומי שלך יכול להגיד לך. לפני הטקס של המכשפה, אמר האב גארי תומאס, מגרש השדים של דיוקזית סן חוזה, את הרשמה קתולית לאומית ההשתוללות "היא התנשאות של רשע - לא על חופש הביטוי", ועמדה על כך ש"העלאת הרע המרושע אינה נופלת תחת דיבור חופשי ".

הוא גם אמר שהוא יחזיק את המיסה עבור קוואנו, בתגובה לשש המכשפה. (דובר של דיוקזית של סן חוזה אישר עם הפוך כי "האב גארי תומאס לא עשה יותר מאשר לכלול את השם של השופט Kavanaugh בתפילה של נאמן, אשר רשימה של כמה כוונות תפילה, במהלך המיסה קבועים ביום חמישי ושבת.")

אבל הדיוקזה של סן חוזה לא הגיבה לשאלה האם הכנסייה מאמינה, כמו לא. תומאס, כי hexes הם לא דוגמה של חופש הדיבור. למרבה המזל, חמישה פרופסורים מכובדים של החוק עשו, וזה נראה כאילו בזמן תומאס הוא שד השדים המאושר על ידי הוותיקן, הוא כבוי כשמדובר התיקון הראשון.

טימותי זיק, ג 'יי די הוא פרופסור ג' ון מרשל של הממשלה והאזרחות בבית הספר ויליאם ומרי למשפטים. הוא אומר כי hexes מוגנים דיבור כי רק המבקשים או להתפלל עם אחרים שפוגעים יבוא אדם מסוים הוא סוג של חופש הדיבור. התיקון הראשון אינו מגן על הסנגור על פעילות בלתי חוקית, שנועדה לפגוע בה, ועל כן אינה מגנה על הביטוי החמור של כוונה לגרום נזק פיזי.

"אבל הקסומות ו"הזדווגים" אחרים אינם נופלים לקטגוריות האלה ", אומר זיק הפוך. "הם דומים יותר למחשבות רעות, והממשלה תפר את התיקון הראשון אם היא מבקשת להגביל או להעניש את הביטוי שלהם".

"הצבת משושה על דמות ציבורית היא דיבור חופשי"

ג 'יימס Weinstein, J.D. דן Cracchiolo יו"ר החוק החוקתי באוניברסיטת אריזונה המדינה מסכים. הוא מספר הפוך כי "אלא אם כן הקסאם והדיבור האחר המלווה אותו יכולים להתפרש בצורה סבירה כ"איום ממשי" על מנת לפגוע במישהו, הצבת קסאם על דמות ציבורית היא חופש הביטוי המוגן על ידי התיקון הראשון ".

לדברי פרופסור רוטן רובסון, פרופסור למשפטים באוניברסיטת קליפורניה, יש רק הגנה מצומצמת על חריגות חופש הדיבור, כולל דוקטרינות מוגדרות היטב של השמצה, הונאות והסתה לאלימות. כישוף, אומר רובוסון הפוך, "לא תיפול לתוך כל החריגים האלה."

רוי גוטרמן, מנהל מרכז טולי לדיבור חופשי באוניברסיטת סירקיוז, טוען שאם יש להגביל או להעניש דובר על כך שהוא קורא למשושה, יש לסווג את הקסדר כ"דיבור לא מוגן ". סוג זה של דיבור חוזר לנקודתו של רובסון: אלה הן קטגוריות של חופש ביטוי ללא הגנה על ידי התיקון הראשון וכוללות מעשים כמו גסות, עדות שקר והשמצה.

הקס, מסביר גוטרמן, אינו בהכרח דוגמה לשמצה, אך השאלה אם ניתן לפרש אותה כ"איום ממשי "או כגורם מכוונת של מצוקה רגשית מחייבת את נושא הקסדר - במקרה זה, Kavanaugh - מאמינים כי הם קיבלו איום ריאלי על הבטיחות, בתורו, הוא חווה מצוקה רגשית רצינית.

"המצוקה הרגשית הנזקקת מחייבת הוכחה להתנהלות שערורייתית מעבר לנורמות של הגינות או מוסר שגורמת למצוקה רגשית קשה", אומר גוטרמן הפוך. "אני לא חושב hex יהיה להעניש תחת החוק הפלילי כי פשוט המבקשים או מקווה שמשהו רע קורה למישהו זה לא פשע."

בנוסף, סביר להניח כי הקסדה של המכשפה מוגנת על ידי סעיף נוסף של התיקון הראשון: הגנה על תרגול חופשי של הדת. רובסון מסביר כי כשם שמגרש שדים קתולי, כמו תומאס, מוגן על פי התיקון הראשון של התיקון הראשון של סעיף הדת, "כך גם המגינים הפאגאנים יהיו מוגנים". זכור כי התיקון הראשון בינתיים, הולך ככה:

"הקונגרס לא יעשה שום חוק ביחס להקמת דת, או לאסור על הפעלתה החופשית; או לקצר את חופש הדיבור, או של העיתונות; או זכותו של העם להיאסף, ולהגיש עתירה לממשלה לתיקון המעוות ".

הווארד שובר, Ph.D. פרופסור לפוליטיקה אמריקאית המלמד משפט חוקתי באוניברסיטת ויסקונסין, מדיסון מסכים כי הניסיון לשים את הקסנוו על Kavanaugh מוגן כפליים כמו גם חופש הדיבור תרגיל דתי חינם.

"האב תומאס צריך לדבוק בתיאולוגיה".

"האב תומס צריך לדבוק בתיאולוגיה", אומר שובר הפוך. "על פי התיקון הראשון, אין קטגוריות ספציפיות של דיבור מוגן; במקום זאת יש קטגוריות של דיבור לא מוגן כגון הונאות, איומים או דיבה. אבל אין קטגוריה של דיבור לא מוגן הקשור ל"חיוך ".

למרבה האירוניה, בעוד תומס לא יכול לראות hexes כצורה של חופש הדיבור, המוני שלו הוא בדיוק מה כמה חוקרים חוקתיים אומרים היא הדרך הטובה ביותר להתמודד עם משהו כמו hex. הדיבור הנגדי הוא דוקטרינה משפטית הגורסת כי הדרך הטובה ביותר להתמודד עם דיבור חופשי שלילי היא להתמודד עם זה עם דיבור חופשי חיובי. זה יכול לבוא בצורות רבות אבל זה תמיד הדחייה של טענה של אחר, מעוגנת ברעיון כי התשובה לשקר הוא לא צנזורה, אבל את הביטוי של מה אחד חושב נכון.

"כמו תפילה, קסם וכישוף נמצאים בתוקף במסורת הדיבור החופשי", אומר זיק. "התגובה הנכונה למשושה היא דיבור נגדי - אשר, אגב, הוא בעצם מה שנראה" גירוש השדים ".