'Suspiria': למה זה הפיל בלט והפך תקופת המלחמה הקרה הסרט

Anonim

בקלאסיקה המקורית של דאריו ארג'נטו סוספריה, בלרינה אמריקאית בשם סוזי באניון (שמגלם ג'סיקה הארפר) נוסעת לחו"ל לברלין, רק כדי לגלות את בית הספר לריקוד עלית מאוייש על ידי מכשפות אמיתיות. מהדורה מחודשת, בבימויו של לוקה גואדנינו ולצאת בתיאטראות ב -2 בנובמבר, כדלקמן פחות או יותר את אותו סיפור, למעט שני דברים.

אחת, סוזי לומדת ריקוד מודרני, לא בלט. ושניים, גואדנינו והתסריטאי דייוויד קאגניץ ', יצרו במודע סרט תקופתי שקובע באופן חד-משמעי ב -1977. סרטו של ארגנטו מעולם לא מתייחס לגרמניה המפוצלת - הפיצול בין ברלין הסוציאליסטית לשליטה הסובייטית - היכן שהיא מתרחשת. אבל הרוחות הקשות של המלחמה הקרה נשמעות בכל מקום לאורך הסרט של גואדנינו.

כמו שקגניך וגואדנינו מספרים הפוך, השניים נועדו להבדיל את הסרט שלהם מארגנטינו על ידי הדגשת הסכסוך הפוליטי של ברלין ב -1977 כדי להדגיש את המסע המחריד של סוזי באניון (שמפעילה כעת את דקוטה ג'ונסון) כשהיא מנווטת בסביבתה המוזרה, העל-טבעית.

"לוקה ואני החלטנו לדמיין את המקור הוא חלום קדחת שנעשה בשנת 1977 אבל לא היה על 1977", אומר Kajganich. "מה שאנחנו יכולים להציע כמו גרסה מחודשת היא להרחיב את סוגריים של הסיפור המקורי, כוללים את ההיסטוריה מסתחררים סביב באותו זמן ומקום לעשות קשרים עם הסיפור של החברה לרקוד. פעם אחת דיברנו על מה הסיפור יכול להציע לנו באופן דרמטי, זה יכול לאפשר תווים יותר שטיח אתית להיות חלק. זה היה הרבה פחות מפחיד מאשר לחשוב מחדש על המקור ".

"היינו נמשכים עד אז", מסביר גואדנינו. "1977 היה משהו שהיה חשוב לי מאוד, כנראה בגלל דריו ארג'נטו סוספריה. זו היתה שנה חשובה לקולנוע. אבל זה היה שנה שקרו הרבה דברים, בייחוד הפיצוץ הגדול של המרד שהתפרץ באירופה. וחשוב מכל, המהומות הפמיניסטיות שביקשו גישה שונה לנשיות באותה עת. חשבנו שהשיקוף למה שקורה בארון הוא דרך טובה לעשות את הסרט הזה ".

Kajganich מוסיף כי האווירה המתוחה של המלחמה הקרה בברלין היא מקבילה מוצקה, אם כי גם לא מושלמת, כדי להדגיש את הפוליטיקה הפנימית של המכשפות של האקדמיה של האקדמיה, שגם הם מהומה כאשר סוזי בניון דופק על הדלת שלהם.

"הסיפור של סוזי הוא על המצאה מחדש, קילוף שכבות אחוריות עד שתגיע ליבה של מי הדמות הזאת", אומר קאגאניך. "מה שקרה בגרמניה באותה עת היה רגע שבו היה המרד. האבן יכולה לראות את הכתובת על הקיר. היתה הזדמנות זו להפעיל את השפעתם לתוך סדקים של עוינות בין הדורות. מה שהם לא מבינים הוא שאותו מרד מתרחש בתוך החברה ".

באופן טבעי, זה לא מושלם 1: 1 במקביל. "זו תשובה מסובכת", אומר התסריטאי. "זה היה מאוד קשה באותה תקופה. קבוצות מסוימות של אנשים מורדים ואת הרעיון של בחינת האשמה שלהם במהלך המלחמה. זו הסיבה שאנשים היו כל כך בקול רם ואלימות כדי לעשות את זה בדיוק. מה המניעים שלהם לפעמים היה ברור או מסוכן עבור אנשים מסוימים. זה היה זמן אלים ".

הבדל נוסף, אם פחות חמור, בין סרטו של ארגנטו לסרטו של גואדנינו, היה היציאה מבלט לריקוד המודרני, שתי צורות שונות המחקרות את הגוף בדרכים שונות. Kajganich אומר כי השינוי בא בגלל סיבות רבות, לא המעטה כי בשל "פשיסטי" בלט יכול להיות.

"תשע מתוך עשרה סרטים על בלט הוא על כמה בלט פשיסטי", אומר התסריטאי. "זה מעמיד את הגוף דרך מופע האימה שלו."

בזמן סוספריה הוא אכן סרט אימה, היוצרים פנו לריקוד כמשהו נשית מטבעו, אשר להשתמש coven כדי להסתיר לחשים. הריקודים סוספריה היה כוריאוגרף על ידי כוריאוגרף דמיאן Jalet, אשר הסתגלו חלקים של 2013 שלו חתיכת "וולק" לתוך הסוף "מכשף פינאלה.

"בלט קלאסי היה כוריאוגרפיה על ידי גברים. זה לוקח את הגוף הנשי ומכניסים אותו למשימה קשה ולא טבעית באופן שנדמה כי הוא אובייקטיבי ", אומר קג'גניץ '. "הרבה כוריאוגרפים למדתי, סאשה וולץ, מרי וויגמן, פינה באוש, ניסו להשתמש בגוף כדי להציג את השמחה והמתח של להיות גוף בחלל. ריקוד מודרני נועד לקיים דיאלוג עם קהל. לא רצינו לדמיין את מאדאם בלאן מסתירה את הכישוף בכוריאוגרפיה בצורה פשיסטית. היא רצתה שתהיה אמנות אמיתית בתוך עבודתה, לא תכניס נשים לתנוחות קפדניות ".

בעוד בלט היה פורמלי מתישהו במאה ה -15 בצרפת, הריקוד המודרני היה אמנות גרמנית המאה ה -20. הנוכחות שלה באתחול באמת drills את הזמן והמקום סוספריה מתרחש בצורה שאינה נעוצה במקור המקורי של ארגנטו. במבט לאחור בדיעבד, היוצרים מקווים לראות בהירות כיצד הדמויות סוספריה להגיב על הסכסוך ממש מחוץ לחומותיהם.

"אנחנו יכולים לנסות להבין את המניעים של כולם על הרצף הזה, להיות פעיל כל כך מבחינה פוליטית עד לנקודת ההתקוממות, לצד השני שהיה לא-פוליטי, לא להיגרר למה שאנשים חשבו שהוא שיחה הרסנית מאוד למרות שזה היה שיחה נחוצה מאוד ".

בסופו של דבר, של גואדנינו סוספריה הוא פשוט מנסה לספר את הגירסה שלו של הסיפור, ללא קשר איך Dario ארג'נטו סיפר שלו מעל 40 שנה.

"בכנות, אני לא חושב שניסינו לעשות משהו אחר בשביל זה", אומר גואדנינו. "הסרט של דריו היה כל כך חשוב לנו כל כך עמוק, כי אנחנו מרגישים מעודד לעשות את הסרט שלנו, מן התשוקה לסרט הזה. סרטו של דריו ארג'נטו הזמין אותנו להיות מי שרצינו שנהיה ".

סוספריה נמצא עכשיו בתיאטראות.