הילדים האלה מקבלים חגורות שחורות במחנה פליטים סורי

אלן מרטינז וסרט התיעודי החדש של סטף צ'ינג אחרי האביב כולל כמה סטטיסטיקות מחרידות למדי. עם הסכסוך הסורי בשנה השישית, כבר קרוב ל -80 אלף פליטים סורים מתגוררים במחנה הפליטים זעתרי בירדן, המחנה השני בגודלו בעולם - וחמישים ושמונה אחוזים מהתושבים הם ילדים.

אחרי האביב לא רק מטביע אותנו בחיי היומיום של שתי משפחות פליטים סוריות. הסרט התיעודי כולל גם את ההיבטים המזויפים יותר של חיי המחנה, שהיא עיר מתמשכת. (זעתרי היא כיום העיר הרביעית בגודלה בירדן). יש את ההמולה של זה מרכז עירוני, הכולל פיצה, ואפילו חנות בשם הומוריסטי בשם "עצור, יש לי משהו שאני צריך לספר לך." ואז יש את האקדמיה הדרום קוריאנית צ'רלס לי של האקדמיה טאיקוונדו, שם כמות מדהימה של צעירים - הן זכר והן נקבה - כבר בתום לב וחוסמת חגורות שחורות.

נוסע שבועי מעמאן, ירדן, שם הוא מתגורר עם אשתו, בנה לי את האקדמיה TKD במחנה הפליטים זעתרי. כמו רבים מעובדי הסיוע הזרים, לי, שאינו דובר אנגלית ורק ערבית בסיסית, הוא גיבור לא מוכר של המחנה, המספק הדרכה לאומנויות לחימה ותמיכה חיובית לילדים הסורים. לי אפילו שילם על הגג של האקדמיה עם הכסף שלו, ועדיין chauffeurs את הילדים הלוך ושוב מבית הספר במשאית שלו. לי אינו משונה לסבל ולסבל, מסביר לי את המוטיבציה שלו בסרט התיעודי: "אני לא חושב על זה כעל עבודה, כי קוריאה היתה במצב דומה … במיוחד במלחמה. אנחנו מכירים את הכאב ".

האקדמיה של לי מספקת מטרה וחינוך לילדים שעקרו מבתיהם, עמדו בפשיטות אוויריות ופצצות, וראו את בני משפחתם שנרצחו; בסרט הם מכונים לעתים קרובות "הדור האבוד". ברגע שהילדים מגיעים למחנה הפליטים זטארי, חייהם עדיין מלחיצים. אווירה מתוחה ושיעור אבטלה גבוה גורמים למריבות אקראיות ולמערבולות בכבישים לאחר הדמדומים. מזון ומשאבים רפואיים יכולים להיות נדירים, ובאמצע המדבר, הילדים עדיין שומעים לעתים קרובות פגזים מתפוצצים בצד הסורי של הגבול. רבים מהם סובלים מ- PTSD, ובלי לשים קץ למלחמה, שאל לי: "איך אנחנו באמת יכולים לעזור לילדים האלה, לגדל אותם?"

אחד הילדים המתואמים פחות הוא איברהים, שטוען: "אהבתי ללמוד ערבית ומתמטיקה. עכשיו אני הולכת למאפייה לקנות לחם. ואחרי זה אני לא עושה כלום ". בסרט, גם אביו של איברהים שמע את דאגתו על הימים הלא מובנים של הזכרים הצעירים במחנה:" בגלל שהם לא הולכים לבית הספר, רבים מהילדים הקטנים מתנהגים כמו גברים. הם רוצים להיות מבריחים. הם לא יכולים לחכות כדי לשאת אקדח ".

אבל האקדמיה לטקוונדו של לי היא כוח מייצב, המסייע להפיג את הכעס של הצעירים באמצעות משמעת ומיקוד. מאוחר יותר אחרי האביב, אבראהים שחורים חגורה מגלה: "בית הספר הזה עוזר הרבה. הוא לימד אותי איך להיות רגוע יותר והבנה ".

תפקיד נוסף שהאקדמיה של לי משחק בקהילת הפליטים הוא הזדמנות והעצמה עצמית לצעירות סוריות צעירות. יש רק חגורות שחורות רבות שנראות בסרט כגברים, בועטות וחובטות וצועקות בעידודו של לי. נערה מגחכת מודה כי יהיה זה "מוזר" לה להתאמן בטאקוונדו בסוריה, אבל זה במחנה הפליטים, זה נורמה מקובלת.

על מנת לספק תקווה למקום שבו הוא זקוק, המורה לי רואה את אימון הטקוונדו שלו בזעתרי לא רק כסוג של טיפול לילדים הטראומטיים, אלא משהו יותר בעל חזון: בית הספר שלו להכשרת הדור הבא של סוריה. "כי יום אחד, "אומר לי, "המלחמה תסתיים".