היכרות עם הצער של רוברט Kardashian על 'סיפור פשע אמריקאי'

העובדה כי דוד Schwimmer היה יצוק על רוברט Kardashian ב חדש, דרמה פשוטה למדי על O.J. משפטו של סימפסון היה מקור להתרגשות, לחוסר אמון ולהומור בלתי מכוון - לפעמים בבת אחת. אנחנו לא יכולים להעמיד פנים שרייאן מרפי, שאוהב את הסוג הזה של קריצה, פופ-תרבותית, לא מודע לעובדה הזאת. יחד עם ג'ון טרבולטה כמו רוברט שפירו, מרפי ו showrunners סקוט אלכסנדר לארי Karaszewski של מעוות לקחת על צוות ההגנה של O.J. הופך להיות דבר מסובך לעבד.

האם עלינו להזיז אותנו, מותשים בצורה דרמטית או צוחקים? מצד אחד, יש לך תווים שאומרים ועושים דברים רציניים עד מוות, אבל אז יש טרבולטה עם גבות עקום - פיצוץ חלקה היתוך ב סדאן שלו, מנופח כראוי מעבר לכל האינטראקציות. טרבולטה, כשחקנית, מוזרה ברמה אחרת - נמרצת אך מתה. עם הדמויות האלה, הצומת בין הקווים הדרמטיים הישרים, ההומור המצבי, וההומור המקרי, היותר-טקסטואלי, יוצר חבילה ייחודית, מרפי-איש. כל זה בא בהקשר של דרמה פשע פשוטה (בעיקר).

האפקט Schwimmer הוא קצת יותר מסובך מ Travolta אחד, באופן שהופך את רוברט Kardashian מוזר באופן דרמטי עוצמה. הרוס גלר overtones לשחק תפקיד אינטגרלי יותר ממה שאתה עשוי לחשוב. עד כמה שרוברט סורק כמו "לב זהב" וגיבור - האיש שהחמלה והאמונה שלו גדולים מספיק בשביל לתת לאו. את היתרון של הספק, ולעמוד לידו ללא תנאי - התגובות הקרביים והמלודרמטיות שלו נקראו כהשלמה של סוג מסוים של אדיקות קומית, מטומטמת, אמריקאית מובהקת (או הוליווד- y).

המופע השני של המופע מתחיל בתפילה של קרדשיאן המתפללת בנשימה עצורה בחדר האמבטיה המפואר של בית משפחת סימפסון בברנטווד. אנו לומדים זמן קצר לאחר מכן כי זה משום שהוא הניח מיד כי O.J. הוא מת, לאחר בריחתו. הוא לוקח את הפתק הדרמטי של סימפסון (חתום, כפי שצייר שפירא, עם פרצוף סמיילי) כפשוטם. אמונתו - או פשוט הרעיון של להיות אדם נאמן, נאמן - באה לפני חשיבה ביקורתית כאן, כפי שזה יהיה ללא ספק בעתיד. כמה בלתי-נלאה יכולה מסירותו למושגים ולרעיונות מעורפלים של אנשים? האם טבעו "לב הזהב" נובע מאפלולית קלה?

יש משמעות כי הפולחן של Kardashian של OJ משתרע מעבר לתחום המסורתי של מסירות לחבר הכי טוב. קרדשיאן, בשלב זה, אינו אדם מפורסם; O.J. הוא ידידו המפורסם, כמו גם אחד הכי טובים שלו. סימפסון הוא אדם שרוברט רואה כ"גדול ", וגם מעריך על ההשפעה שהוא עשה כ"אייקון" תרבותי. טבעו של ההשלכות האלה, כמובן, מוטל בספק על ידי עו"ד כריסטופר דרדן בפרק: "O.J. מעולם לא החזיר. הוא הפך לבן." אבל לקרדשיאן, "הוא עדיין המיץ, "הוא קורא, בלי משמעות, בטייס. מה אנשים כמו O.J. לבנות צריך - כדי fwle, מעורפל בשאיפתו Schwimmer-Kardashian - ייחשב בלתי משתנה. אבל מה יש ל O.J. נבנה? מה התאהב קרדשיאן? מה הוא באמת הניח את אמונתו?

בפרק האחרון של הלילה, אנו רואים את ג'וני קוקרן, רוברט שפירו, מסיבת העיתונאים העצמית של רוברט שפירא, בהתייחסו לכך שפירו ממשיך לשוב על "אני, אני ואני". קוקרן מזהיר את עובדיו לעשות הצגות שהן בשירות רק הלקוחות שלהם במקרים שלהם. עורכי דין רעים עושים את הדברים האלה על עצמם, מזהיר קוקרן. אם הנאשם צריך לבסס את גרסתם לאירועים עד שהם משתדלים לנצח, עורכי הדין צריכים למצוא איזה "אמת" איתנה להיאחז בהם ולהגדיר את עצמם. הם צריכים לחיות אופי.

אחד מקבל את ההרגשה כי Kardashian, גם, עושה את המצב על עצמו. ההתפרצויות הכואבות והמצער שלו - דמותו של צועק ובוכה במכוניתו, הטון החנוק בכל סצנה - מעניקים לנו את ההרגשה שההתפרקות שלו איננה רק על חברו, אלא על האידיאל שידידו ייצג לו. הידידות הזאת היתה מה שהגדיר את עצמו. O.J. גרם קרדשיאן להרגיש רמה מסוימת של חשיבות. אבל ללא ספק, בפרקים הבאים, קרדשיאן ימצא הגדרה עצמית וחשיבות חדשה כחלק (חסר הכשרה) של אחד מאנשי ההגנה הידועים לשמצה ביותר בהיסטוריה המשפטית.

אמונתו העיוורת של קרדשיאן - שהוכיחה בכל סצנותיו על המופע עד כה - מצליחה להפוך את דמותו לאחת לגיבורות אוהדות ולכוכב. במובן מסוים, אנחנו לא יודעים לאן יוביל אותו חוסר האונים שלו עדיין - אם כי במובן מאקרו, נרטיב שאנחנו עושים. לעת עתה, אנחנו נאלצים להישאר מבולבלים או שולל על מי רוברט Kardashian הוא, ומה הוא מאמין, כפי שהוא עצמו.