אורגזמות נראה שונה בתרבויות שונות, ממצאי מחקר חדש

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)
Anonim

ידע ומחקר מדעי מנצחים את האמונה כי הפנים שאדם עושה כאשר הם אורגזמה הוא אותו אחד שהם עושים כאשר הם מכאיבים. לפסיכולוגיה החברתית חוזה-מיגל פרננדז-דולס, ועמיתיו, זה נראה כמו פרדוקס של המוח האנושי. אם גירוי אחד כואב והאחר מהנה, איך הוא יכול להתבטא באותה דרך על פני האדם? במחקר חדש על o- פרצופים ופנים כאב בפנים ההליכים של האקדמיה הלאומית למדעים, הם מתארים את התשובה שלהם לחידה הזאת.

כשהתחילו את המחקר שלהם, פרננדס-דולס ועמיתיו מאוניברסיטת אונונומה דה-מדריד לא התכוונו להפריע לתפיסות העממיות על פני האורגזמה. האורגזמה עצמה, הוא מספר הפוך, לא היתה ממש הנקודה. הם רצו לדעת אם הכאב והאורגזמה אכן נראים אותו דבר על פני האדם, וחשוב יותר, הם רצו לדעת למה הם עושים או לא.

ישנם מחקרים התומכים ברעיון כי הבעות הפנים המיוצרות במהלך הכאב והאורגזמה אינן ניתנות לזיהוי, אך המחקר של הקבוצה מפריך זאת. מעבר להבדלים הבעת פנים בלבד, הם מראים כי הדרך אנשים מייצגים נפשית - איך הם לחשוב הבעת פנים צריכה להיראות - אורגזמה או רגע כואב יכול להיות שונה באופן נרחב. יתר על כן, הם מראים כי הפנים האורגזמה למעשה משתנה על פני תרבויות.

"המחקר מראה כי לאנשים יש ייצוג מנטלי מובהק של ביטוי הכאב, שנראה שיש לו עקביות בין-תרבותית - לפחות בין שתי הקבוצות שנדגמו - וייצוג מובהק של הנאה מינית", אומר פרננדז-דולס.

ראשית, הצוות יצר מחשב ממוחשב "מחולל תנועה", אשר סינתז את פניו על ידי בחירה אקראית של שילוב של תנועות פנים עדינות, כמו הרמת גבות, קימוט האף או מתיחה של השפה. אז, סך של 40 משקיפים - מחצית המזוהים עם התרבות המערבית והחצי השני עם מזרח אסיה - צופים 3,600 משפטים של פרצופים אלה.

עם כל קמטים של האף והמתח של השפה, התבקשו הצופים לזהות את הפנים כאדם שמראה כאב, אורגזמה או חוויה "אחרת". משימת המעקב שלהם היתה לתאר עד כמה תואמים הפנים את ייצוגם הנפשי של החוויה: האם זה בערך כמו אורגזמה, או שזה נכון בהחלט אורגזמה?

בעוד כמה משתתפים התאמצו לזהות את פני הכאב, הקבוצה הגיעה לקונצנזוס. אבל כשזה הגיע לפנים של אדם שחווה אורגזמה, הם לא היו אחידים: אנשים מתרבויות מערביות נטו לבחור פנים רחבות עיניים עם פיות פעורים, ואנשים מתרבויות מזרח אסיה בחרו פרצופים מחייכים עם שפתיים מהודקות.

פרננדז-דולס אומר שרק מחקרים נוספים יכולים להסביר את ההבדלים בייצוגים המנטאליים של o-face, במיוחד משום שכל קווי דמיון או הבדלים בין תרבויות יכולים להיות תוצאה של גורמים ביולוגיים ותרבותיים כאחד. אבל בינתיים, הוא וצוותו יש כמה היפותזות.

"ביטוי הכאב יכול להיות רלוונטי יותר מאשר ביטוי של הנאה מינית", הוא אומר. "מצד שני, הבעת הכאב יכולה להיות גלויה יותר מאשר הבעת הנאה מינית".

לטענת פרננדס-דולס, "בני האדם מפתחים ייצוגים מנטליים יציבים ומוסכמים שיש להם חיים משלהם, עם השלכות חשובות על ההתנהגות האנושית". המחקר עף אל מול מחקרים הטוענים כי התנהגויות פנים מעבירות רגשות רגשיים אוניברסליים הודעות שכל האנשים יכולים להבין.

כפי שמראים ההבדלים בייצוג המנטלי בין תרבויות מזרח אסיה לתרבויות המערב, לביטויי הפנים אין משמעות אוניברסלית בין תרבויות. ייתכן שחלק מהם יכלו, אבל לעת עתה נראה כי פנים האורגזמה עשויים להיות שונים, תלוי מי יש את זה - או מי מסתכל.

תקציר המחקר:

ההבחנה בין רגשות חיוביים ושליליים היא מהותית במודלים רגשיים. באופן מפתיע, עבודה נוירוביולוגית מציעה מנגנונים משותפים על פני רגשות חיוביים ושליליים. בדקנו האם חפיפה דומה מתרחשת בביטויי פנים אמיתיים. במהלך עוצמות שיא של רגש, מצבים חיוביים ושליליים הופלו בהצלחה מגופים מבודדים, אך לא על פנים. אף על פי כן, הצופים נתפסו כבעלי אופי חיובי או שלילי בפניהם הלא-אבחוניות כאשר הם נראים עם גופים. כדי לחשוף את המנגנונים הבסיסיים, יצרנו תרכובות של פנים שליליות אינטנסיביות בשילוב עם גופים חיוביים, ולהיפך. ההשתקפות והחיקוי של הפרצופים השתנו באופן שיטתי כפונקציה של רגש הגוף שלהם בהקשר. ממצאים אלה מאתגרים מודלים סטנדרטיים של ביטוי רגשי ומדגישים את תפקיד הגוף בהבעת רגשות ותפיסתם.