הפסיכולוגיה אומרת שכולנו שונא את בני נוער צבי הנינג 'ה מוטציות בחיים האמיתיים

יש סצינה חשובה חדשה צבי הנינג'ה סרט צילום, מחוץ לצללים, שבו הדמות של לורה ליני וקומץ שוטרים שכבו עיניים על הצבים והגיבו בצורה שלילית. מייקי אפילו אומר ספלינטר מאוחר יותר, עם דמעות בעיניו היפות, אבל לא ממש אמיתי, כי העם של ניו יורק לא רק שונא את הצבים - הם פחד אותם. אז מה קורה שם?

אף על פי שהמושג "מוזר" הוא מעל למאה שנה, אנו שומעים אותו לעתים קרובות יותר ויותר כמו התקדמות CGI ואנימציה לדחוף את הנושא של "עמק Uncanny" (מושג נפרד, אם כי בנושא, שהוצג על ידי Masahiro מורי בשנת 1970) אל תוך השיחה על דמויות קרובה לאנושות, אבל לא-ממשיות בבידור.

ב -1906 כתב ארנסט יאנטש "על הפסיכולוגיה של המטורף", שבו הוא דן במושג של המטורף. ינטש הסביר שהרעיון הבסיסי של אי-נוחותנו עם המטורף נובע מן היכרותנו עם זה. כלומר, אנחנו, בדרך כלל, נוחים עם דברים שאנחנו יכולים לזהות ולהבין. למרות הבלבול, אנחנו לא עושים לא נוח על ידי דברים מוכרים ביסודו לנו.

בעיתון שתורגם על ידי רוי סלרס), אומר ג'נטש, "זו חוויה ישנה שהמסורת המסורתית, הרגילה והמורשת היא יקרה ומוכרת לרוב האנשים, ושמשלבים את החדש והבלתי רגיל בחוסר אמון, אי-נוחות ואפילו עוינות (מיסוניזם) ".

כלומר, אנחנו בסדר גמור להיות מבולבל או לא בטוח - כל עוד אנחנו מבולבלים על ידי דברים שאנו מכירים ומבינים. אבל כאשר אנו מתמודדים עם משהו חדש, משהו בבירור בניגוד לכל דבר שראינו קודם, זה גורם לבלבול לא נוח.

כבני אדם, אנו נוטים לרצות לסווג ולהבין את הדברים, כך שנוכל לדעת כיצד לתקשר עמם. אנחנו יודעים איך בני אדם פועלים. אנחנו יודעים איך חיות, או צבים, למשל, לפעול. אנחנו יודעים איך עצים ואפילו איך רובוטים לפעול. אבל כאשר אנו מתמודדים עם משהו חדש, כמו יצור שהוא חלק נער בן אדם, צב חלק, אנחנו רוצים לסווג את ההתנהגות של הנושא, כך שנוכל להבין טוב יותר את זה. וכאן אנחנו באים במגע עם עמק אונקאני, שעוסק בעיקר ביישויות אנושיות (או, לפחות, לא חיות), שפועלות במין-אך-לא-לגמרי כמו בני-אדם.

עבודתו של מסאהירו מורי מ -1970 קבעה כי במיוחד כאשר מדובר ברובוטים שנועדו להיות בעלי תכונות ותנועות אנושיות, קיים סיכון ליפול למרחב שבין תכונות בטוחות ומאיימות שאינן כמו בני אדם (רובוטים תעשייתיים, ואפילו הומאניים מעורפלים רובוטים על הקצה המניע של הספקטרום עם חיות ממולאות בקטגוריה הדוממת) ובני אדם בריאים, שאת התנהגותם אנו יכולים לזהות בקלות, לפרש, לסווג ולהבין.

זה שטח בין נקרא עמק Uncanny מייצג ירידה תלולה תלולה המייצג את רמת הנוחות שלנו עם הדבר המדובר. דברים שנופלים לתוך העמק? כמו גוויות, זומבים, גם - איברים תותבים אמיתיים, וצבי נינג'ה.

ישנן שתי דרכים להסתכל על תופעה זו, וזה מן הפרספקטיבה הדיגטית - כלומר, בעולם של הסרט - ואת הפרספקטיבה הקהל.

מנקודת המבט של הקהל, הצבים עשויים להיראות מוזר, אבל הם לא נורא מרגיז. בהתחשב במה שראינו עם CGI, אין זה סביר כי לצבים תהיה השפעה מוזרה משמעותית עלינו כמו צופים בסרט, כי הם מעוצבים בבירור תווים והם לא קוראים אנושי בהחלט לנו. יש לנו הבנה כי אלה הם דמויות בדיוני, לא שונה גרוט או רקטה דביבון מ שומרי הגלקסיה או לנעבי אווטר.

מנקודת מבט של העולם, הצבים יסתלקו לך לעזאזל אם תפגוש אותם ברחוב. וזה בגלל שאין הבנה אמיתית שהם בדיוניים, נכון? בהקשר זה, הם אמיתיים מאוד, מאוד לא מוכר. זכרו: על פי הדיון המוקדם ביותר של ג'טש על מוזר, דברים שאינם מוכרים לנו, אשר אינם מתאימים להבנת העולם, יש את הכוח לגרום לנו להרגיש מאוד לא נוח.

לפתע, עמדו בפני משהו שהולך, מדבר, נלחם ומתנועע בצורה די אנושית, אבל לא אנושית, והפחד שלנו מגיע למעשה לציפיות ולשיפוט. בטח, הם לא נראים כמו בני אדם, אבל התצוגה שלהם של התנהגויות אנושיות ללא להיות האדם הולך ליצור כמה חוסר היכרות רצינית ואי נוחות.

כאשר אנו רואים בני אדם, אנו מצפים להתנהגויות אנושיות. אבל כדי לראות משהו שהוא ללא ספק אנושי משחק האדם לוקח על עצמו התנהגויות אנושיות (ראה: androids, זומבים), זה עושה לנו סופר לא נוח. אין זה מפתיע שאופיה של לורה ליני, צ'יף וינסנט, היה עצבני. אם ראיתם צב ענקי, שריר, צועד ומדבר, ספק אם הייתם מגיבים בצורה טובה יותר.

בסופו של דבר, זו אשמתך. זה רק מנסה לסווג דברים ואנשים סביבך כדי לעזור לך להבין, לפרש, ולאמוד את רמות האיום. כאשר משהו מציג התנהגויות אנושיות, אבל לא מיד מוכר או קל להבין, זה הולך לשלוח כמה דגלים אדומים.

ייתכן שתוכל להתרגל אליו אם אי פעם מצאת את עצמך במצב שבו אתה נחשפו שוב ושוב ל IRL Teenage Mutant Ninja Turtles, אבל לא טעות: בפגישה הראשונה, צבים אלה הם כנראה הולך להפחיד אותך לעזאזל.