אהבה ומצפון

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)

תוכן עניינים:

Anonim

מדוע בני אדם כל כך מסובכים? מדוע אנו נופלים ומתוך אהבה, ומדוע שום דבר אינו אשם באשמתנו? בחיים, אנו תמיד מנסים לחפש תירוצים להאשים מישהו אחר, בין אם זה בחיי האהבה שלנו או בעבודה, אומרת לורה שיין.

מדוע איננו יכולים להבין שפעמים מסוימות, ההפסדים והטעויות שלנו עשויים להיות תוצאה של מעשי העוול והתקלות שלנו?

אני סופר אם כך קוראים למישהו שיכול להעלות את מחשבותיו על הנייר. או בימינו, על מסך לבן עם סמן מהבהב. אבל גם אני קורא ואני יותר מאשר כותב. קראתי המון, והאינטרסים שלי מתמצקים בשלבים. מאז החודש האחרון בערך, מצאתי את עצמי מעורערת על ידי תעלומות רצח. מה שציטטתי לעיל הוא ציטוט שקראתי אי שם בשלב בו הייתי ברומנים רומנטיים. וזה פלא שעדיין לא שכחתי את זה.

האין זה מדהים שלעולם לא נשכח משהו מאהבה? אני די בטוח שאתה זוכר גם את רגעיך הנגועים בלב. אני בטוח שאתה אפילו זוכר אם לאהבה הראשונה המתוקה שלך היה שומה בסנטר. מפתיע ככל שזה נראה, אנו לעולם לא שוכחים את תחומי האהבה שלנו. לא אחרי עשור. ולא אחרי מאה שנה, אם אתה אי פעם חי כל כך הרבה זמן.

אתם עשויים לשכוח, אך במציאות, המחשבה על אדם אהוב תמיד מתעכבת בתוך ראשינו, ממתינה לשחזר את עצמו באופן קסום ברגעי בדידות. זה כנראה מכיוון שאהבה או תחושת ההתאהבות הם דבר שלא מתרשם בך מנסיבות. אתה 'בוחר' להרגיש את זה. אתה בוחר להכות באקורד הרומנטי שמרמוני אותך ומביא לך אושר, באופן שאלף מילים לעולם לא יוכלו להסביר.

כמעט כל מערכות היחסים הקיימות מחוץ לגבול האהבה האמיתית הינם "מבוססי צורך" גרידא. אתה אוהב מישהו מאוד כי כיף להיות איתו. אתה רוצה להתחבר למישהו, כי הם פשוט מעשנים חם. או שאתה מחבק מישהו ומדבר על כל מה שעולה על דעתך כי אתה צריך לנחם. את כל האנשים האלה שנכנסים לחייך אפשר לשכוח. והם יהיו. כך גם המחץ הקטן הזה שלך, שוב בכיתה ז '.

אף אחד לא יכול להכריח אותך לבחור את אחד שאתה אוהב. נסה להיזכר בימים הראשונים במהלך אביב האהבה שלך. הכל היה כל כך חמים ועגול, הפרחים נראו כל כך רומנטיים והעננים כה כחולים ויותר בלה. הקווים שלך היו כה מעוטרים וטיפשים ואהבת דיבורי תינוקות מטופשים. אבל אפילו זה לא גרם לך להרגיש טיפש! כל קיומך נסב סביב אהובך. שיחות הטלפון הארוכות האלה בשעת לילה מאוחרת, רגעים שבהם שניכם רק רציתם להיאחז בטלפון ולהקשיב אחד לשני נושם, ועוד דברים מטושטשים שעכשיו אתם מתעלמים מהם או מרגישים די מיותרים. האהבה שלך עוררה אותך ורמזה אותך במה שנראה כמו רשת של דימויים קסומים.

זה כל כך מושלם, לא? אהבה. כשאנו נזכרים אפילו באופן בו שפתינו נעות כשאנחנו מבטאים מילה זו מכניסה שמחה לחיינו. החיים לא יכולים להשתפר מזה, נכון? אבל אז זה יכול. מכיוון שרובנו מרגישים שמערכת היחסים שלנו עם יקירנו יכולה להיות לא מספקת לפעמים. זה בסדר, אפילו שתי אפונה בתרמיל מגיעות עם סוגיות והבדלים משלהן. אך לעיתים האהבה שלנו יכולה להרגיש ממש לא מספקת, כמו שאנחנו נאחזים במשהו חסר תוחלת, כמו לנסות לשאת חול או מים דקים בכפות ידינו. אבל אם כן, מדוע עלינו להרגיש זאת?

אנו חיים בעולם של ניגודים בינאריים. אנו מזהים חושך, מכיוון שאנו יכולים להבחין באור. אם לא היה אור בעולם הזה, איך נוכל לזהות את האלטר-אגו שלו? באותה תמצית אנו מכירים שנאה מכיוון שאנו מכירים אהבה. אנו מכירים בגידה מכיוון שאנו מכירים בנאמנות. אלה מונחים מופשטים ומשמעותם באה עם הנטייה לדחות. מילים הן מדיום כל כך לא אמין להעברת הרעיון. כולם קוראים את אותה עלילה והם מפענחים אותה לטעמם. עם מחשבה זו במוחי, אני צריך להרהר אם יש משהו שניתן להגדיר או להסביר בבירור.

איננו יכולים לפענח את המשמעות הבלעדית ואנחנו יכולים רק לנסות להשאיר ממנה עקבות. אנו חיים בעולם הזה לפי עקרון 'העונג'. אנו מציינים את ההתרחשות שמעוררת בנו הנאה כאישור. המופעים שגורמים לנו לאי נוחות מדכאים אותנו, כמו חושך. בגידות גורמת לנו לאי נוחות והאהבה מרבה אותנו. אז אנו מתייחסים אליהם לפי עקרון ההנאה.

לדברי סוסור, הפילוסוף והפילולוג העמוק, לכל דבר בעולם יש אופוזיציה בינארית למעט בני אדם. האם אתה יכול לטעון שמישהו רע לחלוטין או טוב לחלוטין? אנחנו רק תערובת של שניהם, מחכים לשלוף פניות את הצד של הצד הטוב והרע שלנו, וכאשר אנחנו רוצים את זה. הטוב והרע שוכנים בתוכנו. בתוכנו נמצאת קונספירציה שאף פעם לא מרימה את ראשה, אלא מרחרחת את האוויר בתנועות גסות עמוקות, ומחכה להזדמנות המושלמת.

אבל כמה מאיתנו היו מקבלים שיש לנו את השטן בתוכנו? כולנו רק רוצים שמר אלוהים יסתובב באותו מקום מיוחד בתוכנו, אותו אחד שאנו מכנים לב. אף אחד מעולם לא עושה שום דבר רע, הם פשוט מבצעים טעות, אפילו אם זה בוגד בבן זוג. ואף אחד לא מבצע טעות מעולם, הם פשוט עשו את הדבר הנכון, או מה שהם הרגישו נכון באותו זמן. ואם אין תירוצים, הנסיבות מקבלות את האשמה. תחשוב על זה, האם אי פעם אשמתך?

מעשים שגויים תמיד מגיעים עם תירוצים וסיבות. מעשים ימניים מגיעים עם אגואים שמחים לאיד ושבחים המשקפים את עצמם.

לחץ כאן להמשך קריאה: האם אתה צריך להרגיש אשמה לגבי רמאות?