מהו מדע WEIRD? למה מחקרים פסיכולוגיים עשוי להגדיר שנים של מחקר חזרה

במהלך המאה האחרונה, חוקרים התנהגותיים חשפו את ההטיות והדעות הקדומות המעצבות את האופן שבו אנשים רואים את העולם ואת הגזרים והמקלות שמשפיעים על פעולות היומיום שלנו. התגליות שלהם מילאו ספרי לימוד לפסיכולוגיה ודורות בהשראת תלמידים. הם גם הודיעו כיצד עסקים מנהלים את עובדיהם, כיצד מחנכים מפתחים תוכניות לימוד חדשות, ואיך מסעות פוליטיים משכנעים ומניעים את הבוחרים.

אבל גוף גדל והולך של מחקרים העלה חששות כי רבים של תגליות אלה סובלים הטיות חמורות משלהם. באופן ספציפי, הרוב המכריע של מה שאנו מכירים על הפסיכולוגיה האנושית וההתנהגות נובע ממחקרים שנערכו עם פרוסה אנושית צרה - סטודנטים, משכילים מהמעמד הבינוני המתגוררים ליד אוניברסיטאות, ותושבים משכילים של מדינות עשירות, מתועשות ודמוקרטיות.

כדי להמחיש את מידת ההטיה הזו, חשוב כי יותר מ -90% מהמחקרים שפורסמו לאחרונה בכתב העת המדעי של מדע הפסיכולוגיה מגיעים ממדינות המייצגות פחות מ -15% מאוכלוסיית העולם.

אם אנשים חשבו והתנהגו באופן בסיסי באותן דרכים בעולם, תשומת לב סלקטיבית למשתתפים הטיפוסיים האלה לא תהיה בעיה. למרבה הצער, במקרים נדירים שבהם חוקרים הגיעו אל טווח רחב יותר של האנושות, הם מוצאים לעתים קרובות כי "החשודים הרגילים" הנכללים לעתים קרובות כמשתתפים במחקרי הפסיכולוגיה הם למעשה חריגים. הם עומדים בנפרד מן הרוב המכריע של האנושות בדברים כמו איך הם מחוללים את הזריחות עם זרים, איך הם חושבים על דילמות מוסריות, וכיצד הם תופסים אשליות אופטיות.

בהתחשב בכך שמשתתפים אופייניים אלה הם לעתים קרובות חריגים, חוקרים רבים מתארים אותם ואת הממצאים הקשורים בהם באמצעות ראשי תיבות WEIRD, למערב, משכיל, מתועש, עשיר ודמוקרטי.

WEIRD אינו אוניברסלי

מאחר שמחקר כה מועט נערך מחוץ לקבוצה הצרה של משתתפים טיפוסיים, אנתרופולוגים כמוני אינם יכולים להיות בטוחים עד כמה הבעיה מתפשטת או תוצאתית. עם זאת, גוף הולך וגדל של מקרי מבחן מציע, כי ההנחה שמשתתפים טיפוסיים כאלה היא הנורמה בעולם, אינה רק חשודה מדעית, אלא גם יכולה להיות לה השלכות מעשיות.

חשבו על בדיקת זיהוי פשוטה של ​​דפוסים, המשמשת בדרך כלל להערכת היכולות הקוגניטיביות של ילדים. פריט סטנדרטי מורכב מרצף של צורות דו מימדיות - ריבועים, מעגלים ומשולשים - עם שטח חסר. ילד מתבקש להשלים את הרצף על ידי בחירת הצורה המתאימה למרחב החסר.

כאשר 2,711 תלמידי בית הספר הזמביני השלימו את המשימה במחקר אחד, רק 12.5% ​​מילאו נכון יותר ממחצית מרצפי הצורה שהוצגו להם. אבל כאשר אותה משימה ניתנה עם אובייקטים תלת ממדיים מוכרים - דברים כמו קיסמים, אבנים, שעועית וחרוזים - כמעט פי שלושה ילדים השיגו את המטרה הזו (34.9%). המשימה נועדה לזהות דפוסים, לא את היכולת לתמרן צורות דו מימדיות לא מוכרות. השימוש בכלי תרבותי-תרבותי הפחית באופן דרמטי את יכולותיהם של ילדים אלה.

הנחות מוטעות לגבי מה הוא "נורמלי" עשוי להשפיע גם על שיטות מאוד מדענים להשתמש כדי להעריך את התיאוריות שלהם. לדוגמה, אחד הכלים הנפוצים ביותר במדעי ההתנהגות כרוך בהצגת משתתף בהצהרה - משהו כמו "אני בדרך כלל סומך על אנשים". המשתתפים מתבקשים לבחור נקודה אחת לאורך קו של חמש או שבע נקודות, החל מאוד מסכימים מאוד לא מסכים. שורה ממוספרת זו נקראת "פריט ליקרט", לאחר שמייצרת את הפסיכולוגית החברתית שלה, רנסיס ליקרט.

רוב הקוראים של מאמר זה יש הגיבו סביר פריטים רבים Likert בחיים שלהם, אבל כאשר כלי זה נלקח הגדרות אחרות הוא נתקל בהצלחה משתנה. יש אנשים שמסרב לענות. אחרים מעדיפים לענות פשוט כן או לא. לפעמים הם מגיבים ללא קושי.

אם משהו כמו פשוט ונורמלי כמו פריט Likert נכשל בהקשרים שונים (ולא באחרים), הוא מעלה שאלות רציניות על המודלים הבסיסיים ביותר שלנו של איך אנשים צריכים לתפוס ולהגיב לגירויים.

מכוון מדע של כל האנושות

כדי להתמודד עם פערים אלה פוטנציאל עצום בהבנה שלנו של הפסיכולוגיה האנושית והתנהגות, החוקרים הציעו מספר פתרונות. האחת היא לתגמל חוקרים הנוטלים את הזמן והמאמץ לבניית קשרי מחקר ארוכי טווח עם קהילות מגוונות. אחרת היא לגייס ולשמר מדענים התנהגותיים מרקעים שונים ופרספקטיבות. עדיין יש להקדיש תשומת לב רבה יותר לנורמות, לערכים ולאמונות של קהילות הלימוד, בין אם הן WEIRD או לא, כאשר מפרשים תוצאות.

חלק מרכזי במאמצים אלה יהיה ללכת מעבר לתיאוריות של "בני אדם אוניברסליים" ולבנות תיאוריות שיוצרות תחזיות לגבי האופן שבו התרבות המקומית והסביבה יכולה לעצב את כל ההיבטים של ההתנהגות האנושית והפסיכולוגיה. אלה כוללים תיאוריות של איך המסחר בשווקים יכול לגרום לאנשים להתייחס לזרים בצורה הוגנת יותר, איך כמה חברות הפכו ל WEIRD במאות האחרונות, וכיצד מספר תכונות האישיות שאנו מוצאים בחברה - כמו הסכמה, מצפוניות, נוירוטיות - תלוי במורכבות של ארגון החברה.

התומכים חולקים על הדרכים הטובות ביותר לנוע מעבר למדע WEIRD לבניית מדע של האנושות כולה. אבל אנו מקווים כי שילוב כלשהו של פתרונות אלה ירחיב את הבנתנו את מה שעושה אותנו אנושיים ואת מה שיוצר מגוון כה יוצא דופן בחוויה האנושית.

מאמר זה פורסם במקור על השיחה על ידי דניאל Hruschka. קרא את המאמר המקורי כאן.