כמה סיפורי עם אירופיים לפני תאריך התנ"ך ואת המיתוסים היוונית

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)
Anonim

לאירופאים הקדמונים היתה מסורת ארוכה של סיפורים אוראליים, לפני שכתב להם שפה כתובה.

חוקרים מאוניברסיטת ניו-ליסבון ומאוניברסיטת דורהם פרסמו עדויות חדשות כדי לתמוך בתיאוריה שכמה סיפורי אגדות נפוצים מתארכים אלפי שנים. המחקר מצא לפחות סיפור אחד, "הסמית והשטן", שתוארך כנראה לתקופת הברונזה.

"העלילה הבסיסית של הסיפור הזה, שהיא יציבה לאורך כל העולם הדובר בהודו-אירופית, מהודו ועד סקנדינביה, נוגעת לנפח הפוגע בעסקה עם יצור על טבעי רע (למשל השטן, מוות, שדים וכו ')" כותבים המחברים. "הנפח מחליף את נשמתו לכוח לרתך את כל החומרים יחד, ולאחר מכן הוא משתמש כדי לדחוף את הנבל לאובייקט בלתי מקביל (למשל עץ) כדי להשתלט על הצד שלו בעסקה".

הסיפור מתרחש כ -6,000 שנה, כאשר האבות המשותפים האחרונים של קבוצת השפה ההודו-אירופית שוטטו. הממצא נותן תמיכה לתיאוריה כי פרוטו- Indo- האירופים היו תרבות של מטלורגיה, אשר נשאר נושא של דיון אקדמי.

אף אגדות אחרות שהחוקרים בדקו חזרו עד כה, אבל כמה מהן, כולל "היופי והחיה" ו"שם המסייע העל-טבעי "(כלומר, Rumpelstiltskin) נמצאו בין 2,500 ל -6,000 שנים, כאשר קבוצות שפה גדולות הסתעפו כבוי.

החוקרים שאלו את השיטות שלהם מתחום הביולוגיה, תוך שימוש בניתוח פילוגנטי כדי לשחזר את עץ המשפחה של אגדה מסוימת. על ידי התאמת צאצאים של צאצאים עם נוכחות או היעדר של סיפור מסוים, הם יכלו לקבוע את ההסתברות שהסיפור עבר מדור לדור, ולא הועבר אופקית באמצעות חילופי תרבות.

זה לא יפתיע את חברי היום תרבויות אוראלי כי סיפורים יכולים לשרוד זמן כה רב עם העלילה הבסיסית ללא שינוי. עם זאת, כמה אנשי אקדמיה סותרים כי סיפורים עממיים מודרניים יכול להיות היסטוריה הרבה יותר עמוק מאשר הרשומה בכתב. כותבי המחקר כותבים: "חלק מחוקרי הספרות טענו שיש עדויות מועטות מאוד לתמיכה בקדימות של מסורות בעל פה על ספרותיות וטענו כי אין זה סביר שהסיפורים הללו היו יכולים להיות מועברים במשך כל כך הרבה דורות ללא תמיכה בכתב טקסטים ".

וילהלם גרים (מהאחים גרים) עצמו טען כי סיפורי העם שערך עם אחיו בשנת 1884 היו בעלי מורשת עתיקה. "אני מאמין שהסיפורים הגרמניים אינם שייכים לחלקים הצפוניים והדרומיים של המולדת שלנו, אלא שהם רכוש משותף לחלוטין של ההולנדים, האנגלים והסקנדינבים הקרובים", כתב פעם.

מה היו נשמעו הסיפורים הפרוטו-הודו-אירופיים האלה? הנה הניחוש הטוב ביותר של אוניברסיטת קנטקי הבלשן אנדרו בירד, לספר סיפור של מלך שרצה בן, התפלל לבן, וקיבל את רצונו.