ויקטור פרנקנשטיין של מפלצת רק הפך 200 ו הפך שוב רלוונטי

ביוני 1816 התבוננה רביעיה של סופרים בריטים צעירים בסערה המתגלגלת מעל אגם ז'נבה בשוויץ מחלונות הווילה דיודאטי. תקועים בפנים, הם התלבטו מה לעשות ופגעו בתוכנית, הם היו כותבים כל סיפור אימה בניסיון להפחיד את האחרים. לורד ג'ורג' ביירון, משורר תוסס וחובבי גילוי עריות אפשריים, שירבט את סיפורו של איבן מזפה המסוכן בעוד רופאו, ג'ון פולידורי, עוסק בסיפורו של הלורד רוטבן הצמא דם. שתי היצירות הללו היו סיפורי הערפדים, אשר היו אמולציה עבור שתי המאות הבאות. בינתיים, מרי וולסטונקרפט גודווין, שעד מהרה היתה בת 20 וגברת פרסי בייש שלי, כתבה את "פרנקנשטיין, או את פרומתאוס המודרני".

בעלה לעתיד רק הסתובב, כמו רצונו.

מתלבטים מתי בדיוק שיתפה שלי את הסיפור על גווייה שהוחזרה לחיים (היסטוריונים בדרך כלל מציינים את התאריך במקום כלשהו בין ה -16 ביוני ל -19 ביוני), אבל מה שאנחנו יודעים הוא שלשלי היתה מחסום של סופר עד שפגשה את חזון ויקטור פרנקנשטיין יצירה בחלום. בהקדמה למהדורה השלישית של פרנקנשטיין שלי כותב:

"ראיתי - בעיניים עצומות, אבל בחזון מנטלי חריף - ראיתי את הסטודנט החיוור של אומנויות לא מוכרות כורע ליד הדבר שהרכיב. ראיתי את הפנטסמה הנוראה של גבר נמתחת, ואז, על עבודה של איזה מנוע חזק, להראות סימני חיים, ומערבבים בתנועה לא נעימה, חיונית למחצה. זה נורא. עבור מפחיד להפליא תהיה ההשפעה של כל מאמץ אנושי ללעוג את מנגנון מדהים של בורא העולם. הצלחתו היתה מפחידה את האמן; הוא יברח מעבודתו הידועה, המבוהלת".

לשלי, פרנקנשטיין היה מפלצת של היצירה שלה - מושא של פנטזיה וסיפור אזהרה. אבל הרופאים בתקופתו של שלי כבר התנסו ברעיון להחזיר את החיים למתים: ניסויים אכזריים ששימשו את השושלת החולנית למחקרים בתחום החייאה הרפואית שניסו היום. עד כמה התקרבנו להחזרת המתים מאז שללי היה סיוט ב- 1816? קרוב יותר מאשר האישה בת ה -18 היה יכול לדמיין אי פעם.

שלי היה אולי בהשראה תת-מודעת מעבודת "החברה להבראתם של אנשים שטבעו כנראה", קבוצה שהוקמה על ידי שני רופאים בריטיים ב- 1774. מטרת הקבוצה היתה ללמד אנשים כיצד להחיות אחרים - אמו של שלי, הסופרת והחלוצית הפמיניסטית מרי וולסטונקראפט, הוחזרה לאחר ניסיון ההתאבדות שלה בתמזה. על פי הספרייה הבריטית, הרעיון כי היו שני סוגים של מוות - אחד שלם ועוד מוחלט - הפך להיות אחד פופולרי באותה תקופה. המוות התחיל להיראות פחות מוחלטי.

עם זאת, התחביב הפך להתמקד התמקדות החייאה לעבר משהו יותר מובהק לסגנון של פרנקנשטיין. הגלווניזם, ששלילי ייחסה לו כסיבה על הסיפור שלה, התחיל כאשר לואיג'י גלוואני הבין שהוא הצית רגל של צפרדע מתה בחשמל, היא היתה מתעוותת - הרגע המיידי שחשב שגלווני חשב שהחיים באמת חזרו לכמה שניות (הוא טעה). ג'ובאני אלדיני, אחיינו, לקח את זה עוד יותר: בשנת 1803 הוא התחיל להתנסות על אנשים מתים, מחשמל את ראשי המתים, מה שהופך את הלסתות שלהם להידוק ועיניים פקוחות. הוא התחיל לסייר באירופה, הפגין הפגנות של ארנבות מזעזעות, כבשים, כלבים ושועלים - לעתים קרובות הרג את החיה ואז מזעזע אותה "חזרה לחיים" עבור הקהל. מעשה זה עורר השראה ל"רופאים "אחרים באותה העת - כמו הרופא הצרפתי ז'אן בטיסט, שניסה להחיות ראשים כרותים על ידי חורי קידוח בגולגולת, החדרת מחטים למוח ומילוי הדם בדם.

"בתחילת המאה התשע עשרה לא מעט אנשים עסקו בהחזרת המתים לחיים", כותבת פרנסס לארסון בכותרת המפורסמת: "מנותקת: היסטוריה של ראשים אבודים וראשים נמצאו. "המדענים עדיין ניסו לעורר תגובה כלשהי מראשים כרותים בסוף המאה התשע-עשרה על ידי צביטה, הדחקה, שריפה וחיתוך ראשים בדקות שלאחר המוות".

פלאש קדימה למאה ה -20 וניסיונות רפואיים להחזיר את המתים נעשו ברורים יותר רפואי. עם זאת, בתוך ניסויים מתואמים היטב של ניסויים כי ללכת עם הרפואה המודרנית, היא עדיין הרוח של גלווניזם-תרגול "רופאים" שהאמינו כי המתים לא צריך להישאר ככה. זה נעשה יותר ויותר הבין שאנשים יכולים להיות כמו חתול Schröndingers - בו זמנית חי ומת.

"כולנו חונכנו לחשוב שהמוות הוא רגע מוחלט - כשמתים אתה לא יכול לחזור", אמר סם פרניה, רופא באוניברסיטת מדינת ניו יורק בסטוני ברוק, BBC. "זה היה אמור להיות נכון, אבל עכשיו עם גילוי בסיסי של החייאה אנחנו כבר מבינים כי התאים בתוך הגוף שלך לא להפוך להיות בלתי הפיך" מת "במשך שעות לאחר" מת "…. גם אחרי שהפכת לגווייה, אתה עדיין יכול לחזור."

החייאה הומצאה על ידי ד"ר פיטר ספאר בשנות החמישים. לאחר שרגיע את המתנדבים ומשתיק אותם לרגע, הוא היה מטלטל את ראשו של נושא ודוחף את הלסת קדימה, ומאפשר לו למצוא פתח אוויר יעיל. החייאה של הפה אל הפה, הוא גילה, היתה יעילה הרבה יותר בטכניקות קודמות כמו הפעלת לחץ על החזה. אחרי שבתו נפלה לתוך תרדמת המושרה באסטמה ומתה, ספאר השתכנע שכל האנשים צריכים לדעת איך להחיות. ב -1967 הוא עזר ליישם את שירות האמבולנס הראשון עם מתנדבים ורופאים שהוכשרו בהחייאה.

ברוח ההליכה בין החיים למוות: הרופאים פיטר רי ושמואל טישרמן ערכו חדשות ב -2014 כשהודיעו על פיתוח טכניקה כדי לעצור את המוות זמן רב מספיק כדי להחזיר אדם.

"אנחנו משעים את החיים, אבל אנחנו לא אוהבים לקרוא לזה אנימציה מושעה כי זה נשמע כמו מדע בדיוני", אמר טישמן מדען חדש. "אז אנחנו קוראים לזה שימור חירום החייאה."

אבל אנימציה מושעה היא שם כי יש תקוע ומה שהם עושים נשמע כאילו זה ישר מסרט. ראשית, כל הדם של החולה מוחלף בתמיסת מלח קרה שמקררת את הגוף מספיק כדי לעצור את כל פעילות הסלולר - הם נמצאים במצב שבו הם לא חיים לגמרי, אבל גם לא מתים. זה נותן לרופאים חלון זמן כדי לתקן את הפציעה. ואז הגוף הוא שאוב מחדש עם דם, התחמם, ואת הלב מתחיל להכות שוב כאשר הגוף מגיע 30 מעלות צלזיוס.

היום אנחנו קרובים יותר מאי פעם לחקות את יכולותיו של ויקטור פרנקנשטיין. בחודש מאי 2016 הוכרז כי ממשלת ארצות הברית נתנה את דרכה ל"היפוך מוות "המוקרן על ידי שתי חברות ביוטכנולוגיה פרטיות. מוות מוחי נחשב למוות תחת החוק האמריקני.

פרויקט "רנימה" מכונה באופן רשמי "טווח של טכניקות רפואיות קיימות" כדי לקבל מוח לתקן ולתחדש לאחר שהוכרז מת. מדענים עובדים כיום עם 20 נושאים מתים בהודו, תוך שימוש בתאי גזע ופטפטידים, בלייזרים ובגירוי עצבי כדי להניע את המוח לקבל תגובה פיזית. אם זה מוכיח כי טכניקות רפואיות יכול להחזיר את ההכרה, אז המדענים האלה יוכיחו כי מוות מוחי הוא מחלה לריפוי.

ובמקום שבו המדע חסר, לפעמים (באירוע הנדיר ביותר) הגוף שלך יכול להספיק. התופעה Lazarous תוארה לראשונה בשנת 1982, יש רק כרוניקה בכתבי עת רפואיים 38 פעמים מאז. זה מוגדר "לחזור ללא סיגוף של זרימה ספונטנית לאחר הפסקת החייאה cardiopulmonary." במילים אחרות, החולה הוא קם לתחייה לאחר הרופאים ויתרו על שמירתם. לפעמים, עבור כמה מזל, החיים ניתן לשחזר ללא ויקטור פרנקנשטיין.