אלפי שנים של מדענים Poop הכין את בני האדם כדי מאסטר Gut פלורה גינון

חרא טוב הוא מחילה בצורתו הטהורה ביותר וסוג מסויים של התבוננות פנימית. מכיוון שהחיידקים המרכיבים 100 מיליארד טבליות החיים באומץ שלנו משפיעים מאוד על הבריאות הגופנית והפסיכולוגית שלנו, הצואה שלנו מעידה באופן ממשי על מי אנחנו כאנשים בכל רגע נתון. ונראה שיש רמה שבה אנחנו תמיד יודעים את זה. זמן רב לפני הלמידה על חיידקים סלמונלה ו shigella, בני האדם אינטואיטד כי מה מרגיע אותנו ומה מרפא אותנו ניתן למצוא במה שאנחנו משאירים מאחור.

המצרים הקדומים היו הראשונים לתעד את תהילת המעיים - ואת הסיכונים של אי סדירות - בהקשר רפואי. טקסט פרמצבטי המתוארך למאה ה -16 לפנה"ס. ("הרעלת הגוף מבפנים"). המצרים, על ידי יצירת קשר אינסטינקטיבי בין ריחות רעים לבריאות ירודה, פיתחו פרדיגמה שעיצבה את התיאוריה הרפואית ל -3,000 השנים הבאות: המחלה החלה במעיים וגירוש זה - בין אם באמצעות puking, התעטשות, או להפיל duces - היתה הדרך הטובה ביותר להגיע בריא. החזרה האנאלית הובילה למוות.

שרידי חדר אמבטיה רומי מסיבי בן כ -2,000 שנה, שנבחנו על ידי ארכיאולוגים בשנת 2014, הציעו כי החשש מפני חרקים נמשך להיסטוריה עתיקה. ברומא היו השירותים הציבוריים עניין אינטימי ורב-משתמשים - אלה היו ספסלי אבן ארוכים, עם 50 חורים במרחק של פחות משני מטרים זה מזה - בבטן התחתית של העיר, הרבה מתחת לארמונות המפוארים שלה. חוקרים טענו כי היעדר גרפיטי באזורים סביב בתי השימוש של המחראות מעיד על כך שהם לא היו בדיוק מקומות מפגש פופולריים, כנראה משום שהם היו (כראוי) האמינו להיות בורות של רשע ומוות. השמועה שאפשר לפוצץ על ידי פיצוץ מתאן ספונטני, שנגרם על ידי הצטברות של שפכים אנושיים, רק הלהבה את הלהבות הצואה.

אולי זה לא כל כך מפתיע כי חברות רבות כל כך תכונה "שדים טואלט" במיתולוגיה התרבותית שלהם. בתי השימוש הרומיים הציגו מקדשים קטנים לאלילה פורטונה, שנחשבה להציע הגנה מפני שדים.הבבלים הקדמונים האמינו בשד סולאק, אריה יושב על רגליו האחוריות, שהביא מחלת אנשים על הרגעים הפגיעים ביותר שלהם. כמו כן, השושלת היהודית-נוצרית בלפגור - שד של תגליות, המצאות ועצלנות - התפייסה בהצעת צואה אנושית. כמו כל השדים, הוא האכיל את החטא.

השיטות הרפואיות של האלפיים השנים הבאות לא עשו דבר כדי להקל על מוחם של העצירות. בצרפת בשנת 1700, הרופא האישי של לואי החמישה עשר, יוסף Lieutaud, הדהד את הרעיון כי המחלה ואת האומללות הכללית שנבעה ממנו היה תוצאה של "מעי גס" שלו תקציר של תרגול אוניברסלי של הרפואה. הוא הוסיף לייחס חשיבות עליונה להיפטר מן "המיצים המושחתים, החומר המרוטש או המרירות עצמה, שנמצאה בקיבה ובתעלה של המעיים." הדגש של ליאוטוד על "שחיתות" נרחבת מעיד על כך שחברת החוליות מיוחסת לעניין צואה לא היו גופניים אלא מוסריים; אולם הראיות המדעיות המעידות על הקשר בין המעיים למחלות נפשיות ולהתנהגות, היו עדיין במרחק של קרוב לשלוש מאות שנה.

בינתיים, המושג "אוטונטוקסיקציה" - כלומר, מוות על ידי צבירה מצטברת - המשיך להיות עיקרון מנחה במרפאות של רופאים ברחבי אירופה ואמריקה. פחדים של עצירות הפכו בולטים במיוחד עם שחר התיעוש. בגלל העיור גדל, אנשים היו נעים פחות ואוכלים גרוע יותר, וכתוצאה מכך תנועות מעיים רעות. לא עבר זמן רב עד שהעצירות זכו לכינוי "מחלת הציוויליזציה", שהייתה (ואף על פי כן) משונה. מדריך הבריאות של 1850, שצוין על ידי וורטון, מורה לקוראיו כי "פינוי יומי של המעיים הוא בעל חשיבות עליונה לשמירה על הבריאות". ללא התנועה היומית, הוא מזהיר, "המערכת כולה תהפוך לשבורה ומושחתת". לא היו גופניים אלא פסיכולוגיים; מחלה הנובעת מן המעיים נחשבה כגורמת לזיהומים אשר גרמו לתחלואה נפשית כמו דיכאון, חרדה ופסיכוזה.

ללא הפרעה במשך מאות שנים, פרדיגמה autointoxication עשה מקום לתעשייה כולה מוקדשים מנגנונים עבור pooping טוב יותר לחיות מאושר. המאה ה -19 וראשית המאה ה -20 הובילו עידן של משלשלים, קולוניקות, ולניתוחי המעי הדק. אבל הליכים אלה לא נועדו רק כדי לשמור על בריאות גופנית: מכיוון שהקשר בין הקת, המעיים והמוח נעשה כל כך אינטואיטיבי באופן אינטואיטיבי, שיטות ניקוי המעי הגס היו, במובן מסוים, גם סוג של טיפול בבריאות הנפש.

הרופאים ויתרו על הרעיון של autointoxication ברגע שהם גילו חיידקים. המחלה, הם הבינו, לא נגרמה על ידי ריקבון יותר ויותר פגום של פסולת העצורה בתוך המעיים אלא על ידי חיידקים מיקרוסקופיים ווירוסים הפולשים לגוף. אבל הם היו מהירים מכדי לוותר על הקשר בין חישוקים בריאים למוחות בריאים: כעת אנו יודעים כי העיכול מסתמך על פעילות המיקרוביום - החיידקים ה"טובים "בעיקר המתמקמים במעיים התחתונים שלנו - ומניפולציה של האיפור התרבותי של מושבות אלה - בין אם באמצעות שימוש באנטיביוטיקה, פרוביוטיקה או השתלת חזה - יש השפעות ברורות מאוד על הבריאות הגופנית והנפשית. מחקרים שנעשו לאחרונה מצאו קשר בין אוטיזם לדיכאון לבין המיקרוביום של המעיים; אחרים הראו כי עכברי הזנה עם חיידקים מסוימים יכולים להפוך דמויות דמויי אוטיזם.

כמו כל סיפורי הרעיות הישנות, הרעיון ש"כל המחלות מתחילות במעי הגס "הוא חזק יותר ממה שהוא מדויק, אבל הוא מכיל גרעין של אמת. המונח, המושרש בתערובת של אמת אובייקטיבית ואינסטינקט אנושי, ממחיש כי מה שאנו שואפים להיות אמיתיים לגבי עצמנו יש הסבר מדעי ביסודו. במילים אחרות, זה אומר לנו מה אנחנו יודעים כל הזמן: ללכת עם הבטן שלך.