יצירת סופרמן הסיני היה "מזוינים עם מוקשים"

הלסת המרובעת של סופרמן, השיער המתולתל של הנשיקה, ומראהו הטוב של האמריקאים, הפכו אותו לסמל פופ עולמי כבר יותר מ -75 שנה. אבל, מה אם, במקום קלארק קנט, סופרמן נקרא שם קנאן קונג, והוא בא משנחאי? האם זה יעבוד?

ב סופר-אדם חדש, חלק מן האירוע מחדש של DC מאת ג 'ין Luen יאנג, קינאן קונג קונג שורי הוא מוכשר כוחות של סטיל פלדה כמו "סופר איש" מאושר על ידי המדינה, לצד בת-אדם ו-אישה, אנלוגים הסיני של גיבורי גיבור הנודע בעולם. שלא כמו קלארק קנט, ששמר על הזהות הסודית שלו ככתב מתון (עד לאחרונה), קינן התגלה מיד בגיליון השני של החודש שעבר, והתענג על התהילה והתהילה.

בעוד יאנג כתב סופרמן עבור DC לפני, זה היה הרומן הגרפי שלו מתאגרפים & קדושים, ו סיני יליד אמריקה, שזכתה בו לשבחים, בפרס אייזנר ובשגרירות הקונגרס השנה. עם זאת, יאנג היה מהסס לקחת את סדרת "סופרמן הסינית" של DC בגלל סיבה מכריעה אחת: יאנג גדל בקליפורניה, לא בשנחאי. קינן הוא אזרח סיני, והחוויה האסיאתית-אמריקאית שונה מזו של אזרח מזרח אסיה.

"מעולם לא התנסיתי בסין. אני אכתוב כמו אאוטסיידר ", אמר יאנג הפוך. "יש כל מיני רגישויות תרבותיות, פוליטיות. זה היה כל כך טעון במכרות קרקע ".

גם סופרמן סיני לא היה רעיון של יאנג - סופר-אדם חדש הגיעו מראשי די.סי. ג'ף ג'ונס וג'ים לי - אבל יאנג התחמם ביודעו שהוא יכתוב גיבור על אסייתי בולט בקומיקס האמריקאי, דבר נדיר אפילו ב -2016. "יש משהו שמאשר את ההשתקפות של עצמך בתוך הסיפורים שאתה קריאה, "אמר יאנג," סיפורים הם דרך לומר, 'החוויה הזו חשובה'. כשאתם גדלים לא רואים את החיים שלכם, יש לכם חשש שמה שאתם חווים הוא לא חשוב ".

בלוק הגדול ביותר של יאנג לכתיבה סופר-אדם חדש והפך לנושא המרכזי של הספר: דמוקרטיה וחופש. "סופרמן הוא על האמת, הצדק והדרך האמריקאית. מה זה אומר בסין המודרנית?"

מה התוכנית לטווח הארוך ליקום היקום לדעת מי קנאן קונג? מה קינן אמור ללמוד מהתרברבות על היותו סופר-אמן?

ההבדל הגדול בין קינן לקלארק הוא שלסופרמן הסיני אין שליטה עצמית, חלק חשוב ממה שפירושו להיות סופרמן, נושא הדגל של גיבורים. היציאה הוא רק סימפטום של בעיה עמוקה יותר. הרבה arc שלו הולך להיות על איך לקבל את כוחותיו של סופרמן משנה אותו פיזית, אבל גם מבחינה מוסרית. פעולה דרסטית זו הוא לקח בגיליון # 2 הולך להיות הצעד הראשון ללמוד איך יש שליטה עצמית.

זה בלתי נמנע שסופרמן יידע וימצא את קינן. מה יקרה כששניים אלה ייפגשו?

אתה תצטרך להמשיך לקרוא. יש קונקרטיות לשאלה הזאת.

אני אוהב את הדינמיקה של קינן עם בת-אדם חדשה ועם אישה חדשה, אבל למה יש גרסאות סיניות של גיבורים ידועים במקום דמויות חדשות? אני מרגיש שאתה מנסה להגיד משהו איתם.

גדלתי סינית קתולית. כאשר קומוניסטים עלו לשלטון הם רצו מדינה אתאיסטית, ולכן הם הוציאו את הדת אל מחוץ לחוק. הם הבינו שאנשים מתנסים בסתר בבתיהם, ולכן הם יצרו גרסאות שאושרו על ידי המדינה של דתות מרכזיות. אם אתה קתולי, היית הולך לכנסייה הקתולית הפטריוטית, הקתוליות שאושרה על ידי המדינה. ריצה זו היא הכנסייה הקתולית המחתרתית. יש הרבה ויכוח על איזה מהם לגיטימי. הכנסייה המחתרתית יש קשרים רשמיים לרומא, הכנסייה הפטריוטית לפעמים ולפעמים לא. זה מאוד מורכב.

ליגת הצדק הסינית נובעת מגידול זה. ביקום ה- DC, אחרי 52 חדשים, גיבורי-על מופיעים באמריקה שש, אולי לפני שבע שנים, וזמן קצר לאחר שהופיעו בסין. בתחילה היתה תגובת הממשלה לדכא אותם, והם מבינים שהם לא יכולים. מה שהם עושים הוא ליצור גיבורי מדינה מאושרים. זהו ליגת הצדק הסינית.

התרבות האסיאתית מושרשת בכבוד להורים, אז למה הקשר של קינן עם אביו מתוח? האם זה יגרום לו לבלוט מקלארק קנט שהיה לו שני אבות גדולים?

זה באמת מרכז הקשת הראשונה. בתוך התרבות הסינית המסורתית, בגלל השורשים הקונפוציאניים, היחסים בין הורה לילד הם מרכזיים. כל החברה בנויה סביב זה. כדי להתחיל עם זה שבור הרגשתי אותנטי. מערכת יחסים שבורה בין הורה לילד מאיימת על שורשי המשמעות של הסינים.

בעוד א סופר-אדם חדש הסרט הוא בשום מקום ליד שמועה, אני תוהה אם סופרמן הסיני מתכונן לדחוף לתוך הקופה הסינית. האם סופר-אדם חדש מנסה להקים קרן זיכיון הסרט?

אחד הדברים שחשבתי להיכנס אליו הוא, אם זה עומד להיות דאגה גדולה, לעשות סרטים לעומת לעשות סיפור טוב, אז אני לא רוצה את הפרויקט. בגיליון הראשון, שמטתי את המילה D, "דמוקרטיה" רק כדי לראות מה יקרה. די.סי הרשה לי לרוץ עם זה כך החשיבה שלי, לפחות בצד הקומי, אף אחד לא חושב על סרטים. אין שום דרך להפוך את הדמוקרטיה לנושא מרכזי ולקבל כספים סינים מאחורי זה.

זה יהיה מדהים אם היה סופר-אדם חדש סרט על הקו אבל בשבילי ואת הצוות היצירתי עובד על הספר הזה, זה בהחלט לא בראש סדר העדיפויות.

מו"לים קומיים כבר מגוונים את היקומים שלהם. לדעתך, מה יוצר ראייה: גיבורי-על חדשים, או אנשים חדשים שירשו מעילים?

אני מזדהה עם הטיעון נגד גיבורי צבע שירשו מעילים. זה קורה, נכון? היה שם ריאן צ'וי, אטום, היתה קסנדרה קין, בטג'ירל, אפילו ג'ון סטיוארט, גרין לנטרן. מה בסופו של דבר קורה בכל אחד המקרים האלה הוא שאתה צריך לתת את התלבושת בחזרה. ככותבת של צבע, כמניפת צבע, אני מזדהה עם הטענה כי העברת המעטפה לא תמיד עובדת. המעטפת אף פעם לא מרגישה את עצמך, זה מרגיש כאילו אתה לווה את זה ואתה צריך להחזיר אותו איזה סוג של מבאס.

ישנו גורם הראות. כאשר אמדיאוס צ'ו הפך להיות הענק הענקי, שהביא לו טון של חשיפה, הוא לא היה עושה זאת אחרת. אני באמת חושב שיש איזון. לכל אחד יש את היתרונות שלו, ובסופו של דבר את הגישה כאשר אתה מדבר על מגוון בתוך גיבורי, זה לעשות את שניהם. זה גם יצירת דמויות חדשות וגם את המעטפת.

באופן דומה, כסופר אסייתי-אמריקאי, אילו סיפורים היו יותר מספקים? גיבורי הזרם המרכזי או עובד כמו סיני יליד אמריקה ?

כל אחד מהם שונה. כשאני כותב את הדברים שלי, כאילו סיני יליד אמריקה או סיפור קצר שעשיתי זהויות סודיות, זה מרגיש אישי. אני גם מקבל יותר שליטה. כל מילה באה ממני ואני עושה מה שאני רוצה. כאשר אני עובד עם צוות על דמות של מישהו אחר כמו קלארק קנט, אני לומד הרבה במצבים האלה. אני מתחיל לראות איך הם מתקרבים לסיפור, ואני מרגישה את עצמי הולכת ומתגברת. זה שונה. אחד הוא על הביטוי והשני הוא על היותו חלק ממסורת סיפורים ולמידה מכך.

גיליון # 3 של DC סופר-אדם חדש זמין כעת. גליון מס '4 מגיע ל -12 באוקטובר.

ראיון זה נערך עבור קיצור ובהירות.