מקרטני מתרעם לנון: ההפתעה הבלתי מפתיעה ביותר בהיסטוריה של הביטלס

סוף השבוע הארוך של יולי של יולי האפיל על החדשות של פול מקרטני אסקווייר J ההצהרות הגלויות שמקרטני עשה לסופר אלכס בילמס הן אולי לא התגלות גדולה, כמו גם ביטוי חד משמעי למשהו שרוב חובבי הפאב ארבעה חשדו בו זמן רב: מקרטני, על כל שודדותו העליזה וזכרונותיו הנוסטלגיים של הצטופפות סביב הפסנתר הזקוף בליוורפול כותב מכתבי-פרדה עם ג'והן, מטפח כמה טינה כלפי חברו לשעבר. אולי היינו מניחים את זה, אבל איכשהו זה מרגיש כמו אחד ההתפתחויות הגדולות הראשונות בנרטיב הביטלס המורחבת מאז מותו של ג'ורג 'הריסון.

כמעט כל מה שעשה מקרטני בעקבות הפירוק של הביטלס החריף את הדיכוטומיה בין דמותו של ג'ון החזון הדוקרן שדיבר אמת לשלטון ופול, הבחור שכתב שירים "לה, לה לה" ושירי אהבה מטופשים. אבל לדברי מקרטני, תסביך הנחיתות שלו הלך והחמיר לאחר הרצח של לנון, כאשר, ללא ספק, "אגדת הקדושים" שלו צמחה וגדלה בכל הכיוונים. כפי שמקרטני ניסח זאת בבוטות, הוא הפך ל"ג'יימס דין ומעבר לו" או ל"ג'יי.פי.קיי". עם הזמן, גם מקרטני התעניין יותר ויותר בשמו של ג'ון על פרסומי השירים של שירים שכתב, והאשים את לנון ואת בסופו של דבר Yuko להנצחת של ידוע "לנון / מקרטני" תג.

בנקודה זו, אפשר היה להניח שמקרטני עשיר מדי ואהוב לאהוב אותו, והעיקר שמזעזע את היצירה הוא שאדם המתמקד כל כך בהצגת תמונה נקייה ובלתי חדירה - המאמר בחן מה כמעט המכונה משומנת היטב משועשעת מק בתצוגות חי ושני וחצי הופעות חיות - תתנדב כל רגש שנוי במחלוקת. זה נראה כאילו הוא היה מגחך ומרחף את "שמו של ג'ודי, ג'ודי, ג'די באיצטדיון בשמחה עד סוף ימיו, עיניו מנצנצות כאשר נזכרות, במפגן הבמה או בטלוויזיה, בימים ההם. עם זאת, כאן, ללא הרבה מהלכים, מקרטני שמח לפלוט קצת ויטריול בריא כדי לקזז את הדימוי המלוטש היטב שלו (כפי שניסח זאת בילמס), "דודו המביך של תרבות הפופ".

לעומת זאת, ציטוטים המניעים המביכים המעטים אינם מוטלים בספק כמו התמונה הגדולה יותר שצייר הראיון. מקרטני נראה תמיד כאיש אובססיבי למדי לגבי מה שאנשים חושבים עליו; לפחות, הוא מתרברב על האופן שבו הגיבו לו היסטורית. מבחינה מוסיקלית, מודעות עצמית זו באה לידי ביטוי בכתיבתו; לעתים קרובות, ההשפעה העיקרית שלו כמוסיקאי סולו נראה שלו 's 60. באסקווייר, הוא מדמיין לעצמו באופן משכנע את ההשתלטות על ההשפעה של "לעשות את זה": "ייתכן שלא תוכל לרשום תיעוד כמו Beatle-y או הרמוני כמו הרשומה שביצענו. אבל זה לא מונע ממני לנסות ". השנה שבה הביטלס התפרקה לנון כבר שר" אני לא מאמינה בביטלס / אני פשוט מאמינה בי "מול השלישייה הסלעית, אבל זה לא היה נכון לגבי מקרטני. לאחר הביטלס פרויקטים של איש אחד מקרטני ו II אל כנפי כנפיים של אשה ואשה, הרגשתי הרבה יותר "תראי, אני יכול לעשות את כל זה בעצמי … לא?" וצבע בתוך שורות תבנית הקופסה שלו, שנקבעה מראש, של הקתרזיס של הפופ, מאשר הקלטותיו הפוליטיות והעימותיות של לנון.

ואת המותג של מאקה של חוסר ביטחון, למרבה הצער, הוא לא "מגניב" או אפילו מקסים. בראיון, הניסיונות שלו לחסל את עצמי מרגיש קצת מאולץ. הבדיחות שלו, כרגיל, אינן מצחיקות, ולפעמים הן פוגעות. הנה, הוא עושה רושם מגובה של יוקו אונו שמבליט את תפקידו של לנון בביטלס, ומגיב, בקיצור, ""לך תזדיין, יקירתי! חכה! כל מה שעשיתי היה להזמין את האולפן המחורבן? "הוא מתייחס אל עצמו בגוף שלישי, בפשטות חסרת נשמה קלה ("אתה קורא לי קבוצה אחרת של ארבעה בחורים, או צ'אפסס, שהיו להם מה שהיה ל"ביטלס"., אינטליגנציה, שנינות אקארבית, המנגינה של מקרטני, מה שיש לו, הרוחניות של הריסון … ").

כל כך הרבה זמן - בראיון הזה ובמקומות אחרים - מקרטני נראה כאדם שמתבונן בהישגיו מבחוץ, ומציע לאדם שהוא, במדרגות שונות, מאוהב בתהילה שלו ("אז אם אני שר "אלינור ריגבי", אני בודקת עכשיו את העבודה של העשרים ומשהו אני הולכת, "וואו, זה טוב"). ב אסקווייר, נראה כי רגשותיו נובעים ישירות יותר מבפנים. הם אלה צפויים, אך מתבטאים בצורה שקופה אף יותר מהרגיל - דבר של אישור לפחדים הגרועים ביותר של אוהד ספקן, ולא למראה חד, אנושי. הראיון לוכד גבר, עכשיו בתחילת שנות השבעים שלו, שנדמה כי הוא נמשך לאחור לעבר העבר הרחוק שלו בכל פעם. "'אתה יכול לראות שזה תמיד מרגש בשבילי, מדבר על הכול,'" אומר מקרטני לבילמר בסוף הראיון, "'כי אתה יודע, זה דבר די מגניב.''העובדה שהוא מישהו, עד כמה גיבורי תרבות ללכת, יותר מאשר מוסמך להיות בעל העוגה שלו ואכילה זה לא מפסיק את תחושת סלידה מכרסמת כאשר אתה רואה אותו עושה את זה, או, אולי, לבקש יותר.