"מפלגת הנקניק" יכולה לפתור את הסכסוך הישראלי-פלשתיני

זו הייתה שנה נוראה, גדושה ביריות המוניות, שנמשכו בשנאה, נמשכה מלחמת קודש, מגיפת קדחת מוטציה, צינור ביוב DayGlo שפלוט לנשיאות, והמשך קיומו של טוויטר. היא יכולה לפעמים להיראות חסרת תקווה, כאילו שום דבר לא יכול להיות חזק מספיק בשלב זה כדי לזעזע קצת את העולם.

אבל יש לי חדשות טובות: צד נקניקייה הוא כאן כדי להציל את כולנו מן הטירוף ולהשפיע על סוג חדש של הרמוניה בקרב אנשים מכל הגזעים, הדתות והפסים הפוליטיים. כן, צד נקניקייה, הקומדיה המצוירת של R-R על מוצרי מזון חרמניים מסת רוגן, הסטונר עם הצחוק המצחיק.

אתה לא יודע את זה מתוך קמפיין שיווקי, אשר התמקדו בעיקר - לא בטעות - על הסרט מגוון רחב של משוגעים סקס קולינרי (טאקו לסבית, במיוחד). אבל הבדיחות האלה הן פשוט העטיפה של הנקניקייה הקולנועית הזאת, שמסתירה בה מסר הרבה יותר בשרני ועסיסי יותר.

הסרט מתחיל במספר מוסיקלי המשמש גם קומדיה וגם סאטירה רצינית, עם צד של תצוגה; כל פריט מזון חשוב בחנות המכולת סבור שכאשר בני אדם רוכשים אותם, הם מוציאים דרך דלתות הזכוכית אל "מעבר הגדול", כל עוד הם חיים על פי אמות המוסר המחמירות הנדרשות על ידי האלים. השיר שר את השבחים של האלים המסתוריים האלה, ומחליק באיום על כל מי שעשוי להטיל ספק באמיתות אמונתם.

זה הרבה כמו תולעת האוזן המועמדת לאוסקר "הכל מדהים" סרט הלגו, אבל במקום לשבח באופן אירוני את אחיזת הברזל שיש לתאגידים בחיינו, היא דוהרת במפלצת גדולה עוד יותר: הסכסוך הבלתי נסבל בין דתות, קבוצות אתניות ומפלגות פוליטיות.

אחרי השיר, הסימן הראשון של כוונתו הסאטירי של הסרט מגיע כאשר פרנק, הנקניקיות של רוגן, נוגע "טיפים" עם ברנדה, לחמניה הנרתיק להפליא של קריסטן וויג. הן בתולות, תקועות באריזות שלהן, והן פשוט לא יכולות לעזור לעצמן. אבל כאשר חרא מתעלף, ברנדה הוא פגע אשמה; היא בטוחה כי לאחר מעשה מתוך תשוקה השתין מן האלים מספיק כדי לגמור אותה לעזאזל האוכל. אחרי הכל, על פי אחד מחאה לייצר, "אלוהים שונא תאנים."

כקהל, כמובן, אנחנו יודעים שהדאגה שלה מטופשת - היא הולכת לקבל אכול, כי אין אלוהים המכולת - ובעוד זה עוקץ עבור כל האנשים הדתיים בחוץ יש צ 'יפס פופקורן, הסרט לא כל כך מטיף אתאיזם כמו שזה עושה קר, לוגיקה קשה. פרנק לומד על הטעות של הנבואה הגדולה מעבר לשיחה עמוקה עם בקבוק יין אמריקאי נבונה של משקה (שהושמע על ידי ביל חאדר כמיטב יכולתו ג'וני דפ כאנטר ס. תומפסון), ומנסה נואשות לשכנע את ברנדה שפחדיה מוטעים. היא צריכה לשלוף את ראשה מתוך לחמניה ולברוח אבדון מסוים במקום לחכות להתערבות אלוהית.

קיומו של אלוהים הוא בקושי הדאגה הדתית היחידה של הסרט. אחד הטיפולים החדים ביותר - ומעל פני השטח - מכיל תת-בייגל בשם סמי בייגל וג'וניור ולחם שטוח בשם קארים עבדול לאוואש. סמי הוא יהודי מובהק (משמיע אדוארד נורטון, הוא נשמע כמו וודי אלן), וכרים, כפי שהביע דייב קרומהולץ (אשר, באופן מוזר, כיכבה כאמא יהודייה זקנה בסדרת אינטרנט), הוא ללא ספק פלסטיני. הם מתווכחים כל הזמן, על שטח המדף מיץ יש בעט החוצה מן המעבר המקורי שלהם על ידי כרוב כבוש, ואת צריכה למצוא מולדת חדשה), כמעט כל דבר אחר; ההתנצחות שלהם אינה יודעת גבולות.

עכשיו, אין צורך סטריאוטיפים אתניים בסרט הזה, אבל זה עבריין הזדמנות שווה, ואף אחד מהם אינם מזיקים במיוחד. כשהם נשענים עליהם, הם יוצרים דמויות כה ברורות עד שקל לשים אותן בעימות, ואז למצוא החלטות.

אז הסרט הכי נועז על המצב בישראל / פלסטין בשנים האחרונות הוא … נקניק צד ??!

- ירדן הופמן (@ ג 'הופמן) 10 אוגוסט, 2016

בלי לתת את העלילה, הסרט מוצא דרך לא רק לאחד את שני המתחרים הטבעיים לכאורה (אישור, חומוס מעורב) להתגבר על מפלצת כי היוצרים לא יכלו לחזות היום יהיה כל כך רלוונטי היום: ענק, כוח מטורף עם מבטא ניו יורקי כבד. על ידי ניק Kroll, אשר שיחק כמה תווים בשם "דאש" עכשיו - מוצר היגיינה נשית הורסת את כולם ואת הכל בדרכה … במיוחד אוכל מקסיקני.

האם משהו יכול להיות אלגוריה אם זה נכתב ו אנימציה לפני העלייה של תוצאתו?

יש עוד כמה מטאפורות חברתיות ברורות בסרט, אבל לא נפוצץ אותן כאן. וכן, זה הרבה יותר קל עבור סרט אנימציה על מזון למצוא נתיב לשלום והבנה מאשר זה עבור מדינה זועמת קרועה על ידי שחקנים דתיים ופוליטיים רדיקלים, אבל צד נקניקייה ההומניזם האתאיסטי הוא תענוג מרענן. מסר כה מלא תקווה מגיע מסרט על וינר מדבר, והוא מכוסה באורגיה של אוכל מסיבי, הוא כל כך מרשים, וגם מועיל; זה תמיד עוזר לקבל קצת סוכר כדי לעזור לרפואה לרדת.