סיבה מדעית האינטרנט רוצה לפוצץ זה גורילה נאה

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)

Uma dívida de gratidão (Homilia Diária.1627: Terça-feira da 32.ª Semana do Tempo Comum)
Anonim

תושבי האינטרנט עדיין הולכים על פני Shabani, hottie תושב בגן החיות Higashiyama ו הגן הבוטני נאגויה, יפן. במהלך החודשים האחרונים, הוא נהנה מתשומת לב של מעריצה ענקית, שמדביקה אותו בתקשורת החברתית על היותו "כהה ומדוכדך" ונראית כמו "אבא על הידיים".

כל זה נראה די מבולגן עד שאתה לוקח מבט ארוך, ישר אליו. אין להכחיש זאת: הוא גורילה אחת יפה. בואו נשבור למה.

בריא שווה סקסי

שארה ביילי, פרופסור חבר באנתרופולוגיה במרכז לחקר מקורות האדם באוניברסיטת ניו יורק, הציעה הסבר ביולוגי לתחושות המבולבלות של האינטרנט.

האבולוציה מונעת על ידי הברירה הטבעית, אשר בתורו מונעת על ידי "כושר" של הפרט. מבחינה ביולוגית, כושר הוא היכולת של הפרט להעביר את הגנים שלו לדור הבא. בין אם אתה אדם או פרימאטים, אתה הרבה יותר סביר לעשות את כל זה אם אתה בריא. שבני ברור.

"הוא חם, "הוסיף ביילי. "גורילה בריאה אחת".

העיניים האלה

אנו, כמובן, חולקים כמות משמעותית של DNA עם בני הדודים האבולוציוניים שלנו, וזה משחק תפקיד בתופעה הגורילה הנאה. מאחר שאנו חולקים כ -97% מה- DNA שלנו עם גורילות וכ -99% בשימפנזות, אנחנו חייבים לראות כמה קווי דמיון פיזיים. פרופ 'לאנתרופולוגיה באוניברסיטת ניו-יורק, טוד דיסוטל (המשויך גם ל- CSHO), טוען כי המאפיינים האנושיים שאנו רואים בקופים עשויים לגרום לנו להקדיש יותר תשומת לב. "הוא קוף נאה, זה בטוח, "אמר ד"ר דיסוטל הפוך. "אחת הסיבות שאנשים כמו פרימטים כל כך היא שאנחנו רואים את עצמנו בתוכם, אבל הם נפרדים מאיתנו. הנה לך את זה incredibly היטב muscled, incredibly מוגדרת היטב לא - אנושית - אבל בכל זאת, את חושב בן אנוש. אתה רואה את שרירי החזה הענקיים ואת הזרוע הקרועה, ואת ההבעה על פניו. ראיתי אנשים מבלבלים את זה ".

לתרומתו לתכונותיו האנושיות, הלבנים של עיני שבני - הסקלרה - בולטות הרבה יותר מאשר בגורילות אחרות. "אם אתה מסתכל על פרימטים, אתה לא יכול לראות את הלבנים של העיניים שלהם, "אמר ביילי. "אין להם את הסקלרה. בני-אדם משונים בדרך זו".

אנתרומורפים

לדברי ביילי, האטרקציה שאנו עשויים לחוש כלפי שבני כנראה קשורה פחות עם המאפיינים הפיזיים הנובעים מהגנים המשותפים שלנו ויותר מהאיכויות האנושיות שאנו מזהים בו - או חושבים שאנו מכירים בכך. רבים מעשיו - החל מכפיפת שריריו למראה אבוד במחשבה לטפל בילדותו - מפתים להבין על ידי אנתרופומורפיזציה של הבחור.

וכך התופעה הגורילה הנאה מדגימה עד כמה מטושטש הקו המפריד בין הקוף לבין האדם. יש לנו נטייה לפעול בצורה דומה, כי אנחנו בנויים באופן דומה, ופשוט לא רואים בנו כבני אדם את השבאני כראיה לדמיון שלנו לבעלי חיים ולא להיפך.

"ככל שאנו מסכנים את עצמנו על בעלי חיים אחרים," אמר ביילי, "אנחנו לא רואים את התנהגות בעלי החיים בעצמנו."

כמו רוב הביולוגים והאנתרופולוגים, מסכים דיסוטל. "רגיל רגיל הוא חיה לעומת האדם, אבל אנחנו קוף, מבחינה טכנית, כמו גם," הוא אומר. "אנחנו נוטים להיפרד, אבל אין הצדקה מדעית להפרדה הזאת".

אבל האם זה ביסטיאלי

דיסוטל סבור שחלק גדול מתופעת שבני קשור לתרבות האינטרנט וממגמות התרבות היפניות המוזרות. ביילי, שהוא הראשון לזהות את המראה הטוב שלו, אומר שהיא לא רוצה להיכנס לכלוב בקרוב. הוא פשוט לא הטיפוס שלה.

עם זאת, אם מישהו שם בחוץ באמת רוצה לקבל את זה עם שבני, הם הולכים להיות מאוכזב מאוד. "כאובייקט של פנטזיה מינית, הגורילות הן הפחות טובות מכל הקופים", אומר דיסוטל. "הם קטנים כמעט בהומור לעומת שימפנזים, אורנגאוטנים ובני-אדם. אז אנשים רואים את החיה הענקית, החזקה הזאת, וחושבים את הגבריות ואת כל הדברים האלה. אבל יש להם פין קטן מאוד ואשכים ".