כן סוזי, הפלישה הזרה ביסודו של דבר קסנופובית

"יש שם סרט אימה חייזר ", אומר הנוסע הנוסע בחלל המטורף," זה " ממש פוגע. אין פלא שכולם ממשיכים לפלוש אליך ".

קו זה מן רופא ש פרק "חג המולד האחרון" הוא המיקרוקוסמוס שבו רוב החשיבה ביקורתית על סיפורי פלישה חייזרים כנראה להתקיים. לאורך כל סיפורת המדע הבדיוני, סיפורי פלישה זרים על כל התחומים - די דומים כמושג מערבי מחורבן. ובכל זאת, הם יכולים וצריכים להיראות כמורשת של פולשים מהחיים האמיתיים כמו בריטים קולוניאליים, או אמריקנים נוקבים, אוהבי גורל; סיפור הפלישה הזרה מעלה את רוח הרפאים של המצפון האנגלו-לבן החוזר לרדוף. ובושה.

בחודש הקרוב יום העצמאות: התחדשות, ג 'ף Goldblum של דוד לוינסון מבחין כי החייזרים "רוצה לקבל את ציוני הדרך", הפניה הבית הלבן להיות מפוצץ בסרט המקורי 1995, ואת גשר לונדון להיות decimated ב המשך. ציוני הדרך הם אחד הקווים הכי מצחיקים בקידום הסרט החדש, אבל זה גם סמל מסויים למה שחשים פלשתינים מרגישים: תחושה של מה שיש מוכר נלקח לחלוטין.

מכיוון שחייזרים מעורבים באלגוריות של "האחר" (אינדיאנים, מהגרים, מיעוטים, בוחרים בבחירתכם), אפשר לקרוא אותם כ"פלשו לנו "כסיפור של בוא ולא למאבק בחופש או בדיכוי. בקיצור, למרות שבני האדם לא לפלוש החייזרים ראשון, באופן מטפורי, הם עשו זאת.

הרומן הראשון של פלישת חייזרים של כולם - של וולס מלחמת העולמות - נתן מדע בדיוני כמה מן המוקדמות שלו באג- Eyed- מפלצות (הידוע בכינויו BEMs על ידי חובבי בית הספר הישן.) וולס לא חשש לוודא הקורא הבין איך להרגיש במפורש על המפלצות.

"היה משהו פטרייתי בעור החום השמנוני, משהו בהתלבטות המגושמת של תנועותיהם המייגעות", כתב. "אפילו במפגש הראשון הזה, הצצה ראשונה זו, הייתי אחוזת גועל וחשש".

זה למעשה ניתן לקרוא כמו ישר גזענית ו xenophobic. אבל אז שוב, ככה רופא ש מתבדחות, עצם טבעם של חוצנים שחששו מחייב אלמנט של שנאת הזרים להיות מובנית לנרטיב של רוב הסיפורים הזרים. את zititgeist יכול לפעמים להרגיש אחרת על המבקרים מכוכב אחר, אבל הנטייה הדומיננטית היא לאפיין הבדלים כ איום, או לצטט פיטר Venkman ב רוחות השדים 2; "לפעמים אתה פוגש אחד נחמד, סטארמן ET, אבל בדרך כלל הם מתברר להיות איזה לטאה גדולה!"

אז, המגף באג- Eyed-Monster אז, הוא נפוץ מספיק כדי לא רק להיות סטריאוטיפ, אלא גם להיות בדיחה. ואחת רק בדיחות על דברים שהם קצת רציניים לגבי עמוק בפנים, נכון? בשנת 1969, מבקר הספרות השוודי סם ג '. לונדוול תיאר את ההתמדה של סיפורי פלישה זרים - במיוחד מאת סופרי מדע בדיוני אמריקאים - היא אבולוציה שהחלה עם הפופולריות של המערב. ממאמרו "נשים, רובוטים ומוזרויות אחרות":

"הסיבה לכל זה, אני מאמין, ניתן לעקוב אחר הרומנטיקה החלוצית האמריקאית הספציפית … על ידי הצגת החייזרים האלה כמפלצות, הם יכולים למצוא תירוצים לטבח שלהם. ז'אנר המערב הפרוע הוא דוגמה טיפוסית לאשמה האמריקנית על מעשי הטבח ההודיים המתעצמים בגאווה של השמדת "הפראים" האלה. ועידן עיסת המדע הבדיוני דמיון רב בסיפורי המערב הפרוע ".

זה אולי נראה כמו מתיחה, אבל בתת מודע, סיפורי פלישה חייזרים - במיוחד אם הם כרוכים BEMs - הם ההנאות אשם מטבעם, ו מאוד אשמים בזה. אם הקהל הוא סופר לא נוח עם המורשת של טונות של נרטיב הרפתקאות להיות בנוי על מסורת של סיפורים על מתיישבים או כובשים כובשים, סיפור פלישה חייזרים קובע הכל שוב: תראה, זה לא היה "אשמתנו"! הם תקפו אותנו תחילה! בנוסף, "עידן עיסת" לונדוול מתייחס לחלוטין מודיע נתח ענק של קולנוע מדע בדיוני קולנוע, כלומר כמה מהסרטים האלה - לפחות אלה יום העצמאות או מלחמת העולמות ורידים - יש להם שנאת זרים בדנ"א הבסיסי שלהם, בין שהם מודעים לכך ובין אם לאו.

סובלימציה של אשמה יכולה להיות חלק מהמטרה של הבדיוני, אבל כמובן, חלק מהז'אנר הזרה של הפלישה הזרה מודע לקלישאות ולמאבקים ברורים נגד הרעיון שעל פני השטח שהחייזרים הם הרעים. בספרו של הארי הריסון (1960) עולם המוות, מתנחלים אנושיים על כוכב לכת מחוץ לכדור הארץ הם המומים חייזרים החיים צמח בכוונה להרוג אותם. למה כוכב הלכת הזה רוצה להרוג את בני האדם המתוקים האלה? ובכן, ב אזור הדימדומים טוויסט, מתברר כי תושבי כדור הארץ הם טלפתיים, והם משקפים רק את המגמות התוקפניות הבסיסיות של בני האדם עצמם. בקיצור: "אנחנו" עשה את המפלצת עיניים עיניים לבוא להרוג אותנו עם המחשבות מגעיל שלנו, כי "אנחנו" רקובים עד הליבה. באופן דומה, סרט כמו מחוז 9 מטלטל גם את התסריט: אף על פי ש"הסרטנים "בסרט זה הם" מכוערים "באופן מסורתי, הסרט פטיש הביתה את הרעיון שהם הקורבנות ובני האדם הם איומים למדי.

המקורי 1951 רוברט וייז גרסה של יום כדור הארץ עמד מדגים את האולטימטיבי בבושה אנושית בדמותו של זכר זר, "זר" פולש, זכר, לבן, "קלאטו. הבחור הזה מגיע לכדור הארץ כדי לומר לכולם להפסיק להיות אלימים או Other. הסרט הזה נשאר מבריק משום שהוא משתמש במודע במינוח של מדע בדיוני רב יותר של הזמן על ידי מתן Klaatu BEM דמוי שומר ראש בצורת הרובוט הענק, Gort. גורט הוא מה שאנו חושבים עליו כאשר אנו חושבים על דברים - מעבר למה שקרה - להרוס אותנו. הדימוי של גורט יכול לעודד את הדמוגרפיה העמעומה לצאת ולראות את הסרט, רק כדי להזכיר כי הסיפור הזה פלישה חייזרים מציבה את האשמה ישר על המין האנושי, לא על החייזרים. עשינו מספיק נזק לחברי המין שלנו. זה הגיוני היינו מפחידים אנשים על כוכבי לכת אחרים.

רוב אומר, כל זה סובב סביב אסתטיקה בסיסית. בסיפורים הפלישה הפופולרית יותר (כמו יום העצמאות) חייזרים כי הם רעים גם מכוער ולכן יש צורך להוציאם על ידי בני אדם, משום שהתפיסות שלנו לגבי מה "גס" מבוססות על ההטיות שלנו. בין אם זה המותג H.G Wells של זר או אלה מ ID4; דברים כמו זרועות הם סימן המסור שלך אתה מתמודד עם זר רע.

ובכל זאת, בקמפיין של סרט כמו יום העצמאות זה נראה קצת כי יצורים כמו זה נראה אגרסיבי באופן לא רציונלי. אם אנחנו לא לוקחים שום דבר על הסרט המקורי או המשך זה פשוטו כמשמעו, זה אפשרי אנחנו מתמודדים עם שני צדדים של אותה נפש. כובשים לבנים היסטוריים, בין אם הם בריטים או אמריקנים, חושבים על עצמם כעל "נקיים" יותר מאלו שכבשו. עם חייזרים ברוטו, הכובשים הם גסים מאיתנו, ולכן לא מגיע להשתלט על הפלנטה שלנו.

אבל, בני אדם לא ברוטו צופים בסרטים האלה, ונראה, נהנה את המחזה של ציוני הדרך שלנו נהרס מולנו. סרטים פלישת חייזרים לשמור מקבל גרם מסיבה. ואולי הסיבה לכך היא הדבר היחיד שרוב הסרטים האלה עדיין לא נתנו לנו: הרצון הסודי שלנו לראות את החייזרים למעשה לנצח.